在"中文"词典里负柩}的意思

负柩的发音

负	柩
fù	jiù

负柩在中文中的意思是什么？

在中文 词典里负柩的定义

负柩 扶柩，护送灵柩。

负柩的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到负柩的25种语言翻译

该章节所呈现的将负柩由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«负柩»。

• 中文: 负柩
• 翻译者中文 - 西班牙语: bier negativo
• 翻译者中文 - 英语: Negative bier
• 翻译者中文 - 印地语: नकारात्मक अर्थी
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: النعش سلبي
• 翻译者中文 - 俄语: Отрицательный гроб
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: bier negativo
• 翻译者中文 - 孟加拉语: নেতিবাচক শবাধার
• 翻译者中文 - 法语: bier négative
• 翻译者中文 - 马来语: jenazah negatif
• 翻译者中文 - 德语: Negative bier
• 翻译者中文 - 日语: 負の棺台
• 翻译者中文 - 韩语: 부정적인 상여
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: bier Negative
• 翻译者中文 - 越南语: bier tiêu cực
• 翻译者中文 - 泰米尔语: எதிர்மறை சவப்பெட்டி
• 翻译者中文 - 马拉地语: नकारात्मक तिरडी
• 翻译者中文 - 土耳其语: Negatif bier
• 翻译者中文 - 意大利语: bier negativo
• 翻译者中文 - 波兰语: Negatywny bier
• 翻译者中文 - 乌克兰语: негативний труну
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: catafalc negativ
• 翻译者中文 - 希腊语: αρνητική νεκροφόρα
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): negatiewe bier
• 翻译者中文 - 瑞典语: negativ bier
• 翻译者中文 - 挪威语: negative bier

与 «负柩»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现负柩的用法。与负柩相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

續世說:

王義方坐與刑部尚書張亮交通,貶儋州吉安丞。貞觀二十三年改水丞。時張亮兄子皎配流在崖州,來依義方而卒。臨終托以妻子,及致屍還鄉。義方與皎妻自誓於海神,使奴負柩,令皎妻抱其赤子,乘義方之馬,徒步而還。先之原武葬皎,白告張亮。送皎妻子歸家, ...

孔平仲, ‎朔雪寒, 2014

禮記正義(檀弓):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 「曰」,閩、監、毛本同,浦鏜校云:「之」誤「曰」。子游,則服善非服過也。」字。阮校:「案正義云『故善服子游也』,服亦屬遇。」^引古本作「且服遇也」,足利本無「也」「也」字。^出「且服也」,云:「本或作且服「且服」,閩、監、毛本、嘉靖本同, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

侯县志 - 第 572 页

九月而异撰生,异撰四岁而家火,无男子,张氏度夫柩且火,则授异撰于姑,姑负而走避园中,张氏殉柩恸弗去,火且及寝,邻人谓: "火迫矣,无与柩俱烬。"张氏但号火中,邻人有马姓者,义士也,闻号声则率二、三男子负柩出火中。异撰稍长,能为蒙师,娶妇施氏.时时袖 ...

欧阳英, ‎陈衍, 1995

中国死亡文化大观 - 第 297 页

山东一带死者的亲朋好友在灵柩必经之道设祭等候,等待柩行至跟前时,行祭为他远行不归举行最后一次饯行送别。浙江有的 ... 在台湾,柩过街巷,曾受死者施恩之人,会设香案于路旁祭拜。 ... 武义一带凡遇过田坎或上险陂的时候,孝子、孝婿须伏地负柩。

郑小江, 1995

周禮注疏(春官宗伯): - 第 57 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 八〇一衍。」據删。 0 「主」下原有「一」字,阮校:「案『主』下『一』字誤字明矣。」據删。字,此誤衍。彼注云『負夏,術地』,則不當有「氏』 0 「夏」下原有「氏」字,按孫校:「「負夏』下無『氏』阮校:「按此等最見十行本之善。」 0 「則是關」,閩、 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

碑傳集 - 第 5 卷 - 第 9 页

錢儀吉. 一孝于之志也于^111 師三孝于合炼痕^ —!I —1 ; ^〔... ,張大觀褻應泰 7 椽! 717 乾逢一一十六^秋俨^ ^ 1 水碟^璩 1 ! ^ 11 ^ | ^到褸上張大觏者奉! ^登焉水賴急樓,價眾 I 膂翻|大遷.乎爲樣寂牲至腕背祈不嘴奴襖血靖波东不顧 1 入,奔篱来母,孫 I 大 ...

錢儀吉, 1893

唐代奴婢制度 - 第 180 页

兹仅就唐代私奴婢为主人操作杂役之例,择举如下。如有的使用奴仆负柩,来办理丧葬事宜。《旧唐书,王义方传》: "贞观二十三年〈 649 年)〜...时张亮兄子皎配流在崖州,来依义方而卒。临终托以妻子及致尸还乡。义方与皎妻自誓于海神,使奴负柩, ... ...〔义方〕 ...

李季平, 1986

國學研究 - 第 15-16 卷 - 第 110 页

在古代歸葬是件大事,客死他鄉,其子孫負柩歸葬成爲當時重要的孝行,如《舊唐書》卷一九三《列女傳》載:有孝女女子王和子者,徐州人。其父及兄爲防秋卒,戍涇州,元和中,吐蕃寇邊,父兄戰死。和子時年十七,獨往涇州,行丐取父兄之喪,歸徐營葬。《新唐書》卷二 ...

袁行霈, ‎王天有, 2005

舊唐書 - 第 16 卷，第 6 部分 - 第 4188 页

時當盛夏,風涛蒸毒,既而開雾,南渡吉安。蠻俗荒梗,義方召諸首領,集生徒,親為講經,行釋莫之禮,清歌吹籥,登降有序, 8 酋大二十三年,改授^丞。時皿兄子趁,配流在崖州,來依義方而卒,臨終托以妻子及致尸還姆。羞友輿^妻自誓於海神,使奴負柩,令死敬君弘、 ...

劉昫, ‎黃永年, 2004

清稗類鈔: - 第 1 卷

劉亦仆,起,亟負母歸,呼鄰人往視虎,則死矣。納之官,官賜錢十萬,母傷不甚重,藥之而愈。馮竹儒歸父櫬蘇松太道馮焌光,字竹儒,廣東南海人。以舉人從曾文正、李文忠軍,歷保同知,總辦江南製造局。留心經世之學,設局譯瑙書數十種,又購明代實錄置於廣方言 ...

朔雪寒, ‎徐珂, 2015