在"中文"词典里椁柩}的意思

椁柩的发音

椁	柩
guǒ	jiù

椁柩在中文中的意思是什么？

在中文 词典里椁柩的定义

椁柩 1.亦作"椁柩"。 2.棺材。

椁柩的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到椁柩的25种语言翻译

该章节所呈现的将椁柩由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«椁柩»。

• 中文: 椁柩
• 翻译者中文 - 西班牙语: bier Ataúd
• 翻译者中文 - 英语: Coffin bier
• 翻译者中文 - 印地语: ताबूत अर्थी
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: نعش النعش
• 翻译者中文 - 俄语: Гроб гроб
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Coffin bier
• 翻译者中文 - 孟加拉语: কফিন শবাধার
• 翻译者中文 - 法语: Coffin cercueil
• 翻译者中文 - 马来语: keranda jenazah
• 翻译者中文 - 德语: Coffin bier
• 翻译者中文 - 日语: 棺棺
• 翻译者中文 - 韩语: 관 상여
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Kerabat
• 翻译者中文 - 越南语: Coffin bier
• 翻译者中文 - 泰米尔语: காஃபின் சவப்பெட்டி
• 翻译者中文 - 马拉地语: शवपेटी तिरडी
• 翻译者中文 - 土耳其语: tabut bier
• 翻译者中文 - 意大利语: bara bara
• 翻译者中文 - 波兰语: trumna bier
• 翻译者中文 - 乌克兰语: труну труну
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Coffin catafalc
• 翻译者中文 - 希腊语: φέρετρο νεκροφόρα
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): kis bier
• 翻译者中文 - 瑞典语: Coffin bier
• 翻译者中文 - 挪威语: Coffin bier

与 «椁柩»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现椁柩的用法。与椁柩相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

周禮注疏(春官宗伯): - 第 55 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 七九九「面」原作「而」,據改。「脈」,閩本、毛本同,監本作「柩」。「之」下,浦鏜云脱「士」。注作『傾虧』。」「傾戲」,「傾戲,音虧。」阮校:「按賈疏引朝,御匿,乃奠。鄭司農云:「朝謂將葬,朝於祖言上者,加斧訖,乃攢塗其上,故言加斧於椁上。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

书同文: 现代汉字论稿 - 第 28 页

琺(『^ ^〉 0 跟声符"法 3 〉' ,读音相近。,厶椁[槨] : "椁"是会意兼形声字,从木从郭省郭亦声,郭指外城,有在外面的意思,合木旁表示在外层的木制品,音 8003 ,古博切,本义为外棺,如"椁帱、椁柩、椁室、椁席、柏椁、采椁、棺椁、井椁、裹椁、龙椁、沐椁、石椁"等。

沈克成, 2008

禮計譯註 - 第 126 页

潜苗金. 誤。 6 肆:陳尸。大夫以上有罪,陳尸於朝;士及庶民有罪,陳尸於市。此言"市朝" ,泛而言之。【今譯】魯哀公派人去慰問正在主喪的蒉尚,使者正好與出葬的隊伍在路上相遇,黃尚就在路旁闢一塊地,畫出殯宫的方位,而接受哀公使者的吊唁。曾子説: "费尚 ...

潜苗金, 2007

禮記正義(檀弓):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 「喪」。「哭」,閩、監、毛本、術氏^ ^同,惠棟校宋本作作「聞著」。引古本、足利本同, ^ ^ 5 ^同。「間有」「間」,惠棟校宋本作「閗」,岳本、嘉靖本同,「作」,惠棟校宋本同,閩、監、毛本誤「惟」。食有樂,今哭 0 諸侯,故食不復奏樂也。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 377 页

郑司农云: "劝防,引柩也。"杜子春云: "防当为披。"玄谓劝犹倡帅前引者,防谓执披备倾戏。〇披,彼寄反,下同。倡,昌亮反。戏,音亏。【疏】注"郑司"至"倾戏"〇释曰:先郑云"劝防,引柩" ,后郑不从者,但引者,天子千人执六弓 I ,在柩车前。防,谓披,在柩车傍,备倾亏。

陈金生, 1995

韩孟诗派硏究 - 第 120 页

贲育伦,睹胜勇前购,先强势已出,后钝嗔诅谲;或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬;或如临食案,肴核纷饤馊;又如游九原,坟墓包椁柩;或累若盆^ ;或揭若登豆。... ...这段诗中连续用了二十三个"或"字,后面又连续用了二十八个"或"字,共是五十一个。

毕宝魁, 2000

华人德书学文集 - 第 4 页

又《仪礼,士丧礼》云: "为铭各以其物,亡,则以缁长半幅,赪末,长终幅,广三寸,书铭于末,曰某氏某之柩。"郑玄注: "铭,明旌也,杂帛为物,大夫士之所建也,以死者为不可别,故以其旗识识之一 7 明旌是出丧时作为幡信在棺前举扬,入葬后则覆盖在棺上的。二十世纪 ...

华人德, 2008

Da Qing lü li zeng xiu tong cuan ji cheng : [40 juan]

China Jun Tao, Nianlin Tao. 見化從律化镓棄獸入陵( ; ^三 II 谇人 II&死^词&速見照 9 毀祌睥^钆器人粒) ^後不屍已前棄言^ ^ ^喪^等器主碣木盜物一棄谜當見埕而之酞矣也輯捆冠輯若無 1 卩水重爲槨不亦顯輯罡輯輯敦四輯盜時曲癍周註之藏註止可坐 ...

China, ‎Jun Tao, ‎Nianlin Tao, 1891

周礼注疏 - 第 680 页

郑司农云: "劝防,引柩也。"杜子春云: "防当为披。"玄谓劝犹倡帅前引者,防谓执披备倾戏 1 。〇披,彼寄反,下同。倡,昌亮反。戏,音亏。【疏】注"郑司"至"倾戏"〇释曰:先郑云"劝防,引柩" ,后郑不从者,但引者,天子千人执六引,在柩车前。防,谓披,在柩车傍,备倾亏。

郑玄, ‎贾公彦, ‎赵伯雄, 1999

十三經注疏(整理本): 周禮注疏

孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 七九九「面」原作「而」,據^ ^改。「麼」,閩本、毛本同,監本作「柩」。「之」下,浦鏜云脱「士」。注作『傾虧』。」「傾戲」, ! ^ :「傾戲,音虧。」阮校:「按買疏引朝,御匿,乃奠。鄭司農云:「朝 ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000