在"中文"词典里负玺}的意思

负玺的发音

负	玺
fù	xǐ

负玺在中文中的意思是什么？

在中文 词典里负玺的定义

负玺 1.背负玺印。谓随侍皇帝左右。 2.指近侍官。

负玺的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到负玺的25种语言翻译

该章节所呈现的将负玺由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«负玺»。

• 中文: 负玺
• 翻译者中文 - 西班牙语: Yuxi negativo
• 翻译者中文 - 英语: Negative Yuxi
• 翻译者中文 - 印地语: नकारात्मक Yuxi
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: يوشى سلبي
• 翻译者中文 - 俄语: Отрицательный Юйси
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: negativo Yuxi
• 翻译者中文 - 孟加拉语: নেতিবাচক শি
• 翻译者中文 - 法语: négatif Yuxi
• 翻译者中文 - 马来语: Xi negatif
• 翻译者中文 - 德语: Negative Yuxi
• 翻译者中文 - 日语: 負玉渓
• 翻译者中文 - 韩语: 부정적인 위시
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Xi Negative
• 翻译者中文 - 越南语: tiêu cực Yuxi
• 翻译者中文 - 泰米尔语: எதிர்மறை ஷி
• 翻译者中文 - 马拉地语: नकारात्मक इलेव्हन
• 翻译者中文 - 土耳其语: Negatif Xi
• 翻译者中文 - 意大利语: Yuxi negativo
• 翻译者中文 - 波兰语: Negatywny Yuxi
• 翻译者中文 - 乌克兰语: негативний Юйси
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: negativ Yuxi
• 翻译者中文 - 希腊语: αρνητική Yuxi
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): negatiewe Yuxi
• 翻译者中文 - 瑞典语: negativ Yuxi
• 翻译者中文 - 挪威语: negative Yuxi

与 «负玺»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现负玺的用法。与负玺相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

中国古代玺印 - 第 2 页

玺印是一门篆刻艺术,尤其是秦汉玺印,已经发展到了炉火纯青的境界了,向为古今篆刻家所师法。 ... 中国的玺印究竟产生在什么时候,历来有不同的看法,这些看法归结起来有以下几种:三皇五帝说汉代道家根据《春秋,运斗枢》记载"舜为天子,黄龙负玺。

张锡瑛, 1995

方寸之間见世界: 中国古代璽印篆刻漫笔 - 第 36 页

或日始自黄帝尧舜 o 〈春秋'运斗枢〉说= “黄帝时,黄龙负图,中有玺章,文日: “天王符玺 o ”又说: “舜为天子,黄龙负玺 o ”《春秋合诚图〉则记载:有一次,尧与太尉舜坐在船上 o 一只凤凰负图授尧,这个图以赤玉为厘,长 3 尺 8 寸,厚 3 寸,黄玉检,白玉绳封两端, ...

陈根远, ‎阳冰, 1998

中國古代印章史 - 第 1 页

第一章百花齐放的先秦玺印先秦玺印是一个很笼统的概念。先秦通常指 ... 从玺印产生和发展的角度而言,大约出于商代后期或商周之际,经西周和春秋时代的继承和发展,在战国时代盛行起来。 ... 汉代道家所作纬书《春秋,运斗枢〉说: "舜为天子,黄龙负玺。

廷洽王, ‎王廷洽, 2006

歷代印学論文選 - 第 1 卷

三命筵前之右,置传国玺于筵前之左。其六玺并因旧制,皆白玉为之,方一寸五分,高一寸,壤《文献通考》:后周皇帝八玺,有神玺,有传国玺,皆宝而不用。皇帝负房,则置神玺于北周玺印负玺,陪乘卤簿如大驾。, 8 ^皇帝纳后,礼:皇后服大严绣衣,带绶猓,加暢女,长御 ...

韩天衡, 1985

玺印鉴赏与收藏 - 第 1 页

玺印,就是印章;先秦时都称玺,秦以后方称印、称章。玺印有着 2000 多年的历史,它是社会进步、经济发展、政治变革乃至人们生活习俗演变的反映,有着重要的历史、艺术价值。玺印多以铜、石、金、银、玉等制成。历代玺印有不同的形式、制度和内容。

林漪娃, ‎罗端, 2004

周一良自选集 - 第 353 页

肶曰,齐自应有侍中!乃引枕卧。传诏惧,乃使称疾,欲取兼人。肶曰,我无疾,何所道?遂朝服步出东掖门,乃得车,仍还宅。是日遂以王俭为侍中解玺"。据《晋书,职官志》,侍中"魏晋以来置四人,别加官者则非数。掌傧赞威仪。大驾出,则次直侍中护驾,正直侍中负玺 ...

周一良, 2008

魏晉南北朝史札記 - 第 262 页

谢脚正直负玺,故应由其解玺。所谓兼人,当指次直之侍中。谢脚虽有忠于刘氏、不满新朝之表现,然仕于南齐为侍中及义兴吴兴等郡太守。萧衍建梁朝后,腊又官至中书监司徒卫将军(俱见《梁书》十五本传)。中间虽屡屡固陈本志,辞让官位,乃萧衍诏书中所谓“ ...

周一良, 2007

周一良学术论著自选集 - 第 356 页

传诏惧,乃使称疾,欲取兼人, 111 曰,我无疾,何所道?遂朝服步出东掖门,乃得车,仍还宅。是日遂以王俭为侍中解玺"。据《晋书,职官志》,侍中"魏晋以来置四人,别加官者则非数。掌傢赞威仪.大驾出,则次直侍中护驾,正直侍中负玺陪乘"。《宋书,百官志》文略同, ...

周一良, 1995

魏晋南北朝史札記 - 第 262 页

谢肺正直负玺,故应由其解玺。所谓兼人,当指次直之侍中。谢肶虽有忠于刘氏、不满新朝之表现,然仕于南齐为侍中及义兴吴兴等郡太守。萧衍建梁朝后,咄又官至中书监司徒卫将军(俱见《梁书》十五本传)。中间虽屡屡固陈本志,辞让官位,乃萧衍诏书中所谓" ...

周一良, 1985

梵天庐丛录 - 第 3 部分 - 第 1257 页

1257 卷三四一传国玺运斗枢曰,舜禹天子,黄龙负玺。世本曰,鲁昭公始作玺,秦兼六国,称皇帝。礼取蓝田之玉,玉工孙寿刻之,方四寸。李斯为大篆,书之形制,如龙鱼凤鸟之状,希世之至宝也。秦亡,子婴以玺降汉,汉世世传宝之。王莽之篡,求玺于元后,后投诸阶, ...

柴小梵, 1999