与 «刚壮»相关的中文书籍
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刚壮的用法。与
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大壯卦提要《序卦傳》曰:「物不可以終遯,故受之以大壯。」遯者,陽之退,大壯者,陽之進,無往不復,大壯所以繼遯也。卦體乾下震上,乾剛在下,加以震陽在上,乘健而動,動而愈剛,壯往之勢,進而不止,既壯又大,是四陽之過也,故卦曰大壯。大壯,利貞。陽為大,陽長 ...
壯不以正。則決而不服。故大壯利貞也。君子以天德之剛。措之動履間。本無不正者也。且為天下之大人。則所存所發必協天下之至正。以至剛至正之情處小人。小人安有不服者。若過暴則招殃。銳進則速退。皆非正也。然而欲治人者。必先自治。故象取為雷 ...
初九是下卦乾体的始文,又以刚居阳位是质刚而用刚,开始就用壮,故有"壮于趾"之象。王申子, "卦虽以刚壮为义,然文义皆贯于用柔,盖以刚而动,刚不可过也。趾在下而主于行,初乾体而居刚用刚,是壮于行而不质者也。在上犹为过,况在下乎,其凶必矣。"听以《 ...
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周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 290 页
大壯:利貞。〈彖〉曰:大壯,大者壯也;剛以動,故壯。「大壯,利貞」,大者正也。正大而天地之情可見矣!〈象〉曰:雷在天上,大壯;君子以非禮弗履。(卦符):( )下卦為( )乾,上卦為( )震。(〈卦辭〉):( )大壯:利於守持正固。〈彖〉傳說:( )大為強盛,指剛大者強盛;剛強又能奮動, ...
初九壯,不守正履禮,輕朱熹:剛陽處下而當壯時,壯于進者也。居下而壯于進,其凶必 ... 朱震:初應震足〔九四)而動,趾也,孚四,初九剛在下用壯不中當守正不動以全其壯。以正行於方壯之陽而 ... 在下用壯,陵犯於而用剛壯,以斯而進,窮凶可必也。注:夫得大壯者, ...
未有陵犯于物而得终其壮者。在下而壮,故曰"壮于趾"也。居下而用刚壮,以斯而进,穷凶可必也,故曰"征凶有孚"。【疏】正义曰: "壮于趾征凶有孚"者,趾,足也。初在体下,有如趾足之象,故曰"壮于趾"也。施之于人,即是在下而用壮也。在下用壮,陵犯于物,以斯而行 ...
乾刚而震动,柔弱而动,即有退弱;刚强以动,所以成壮。"大壮利贞 ... 刚以动也。【疏】正义曰:震雷为威动,乾天主刚健,雷在天上,是"刚以动" ,所以为"大壮"。君子以非# 1 弗履。壮而违礼则凶,凶则失壮也。 ... 居下而用刚壮,以斯而进,穷凶可必也,故曰"征凶有孚"。
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Tongzhi tang jingjie - 第 10 卷
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
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姤,女壮,勿用取女。【爻辞】初六:系于金柅,贞吉,有攸往,见凶,羸豕蹢躅。九二:包有鱼,无咎,不利宾。九三:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。九四:包无鱼,起凶。九五:以杞包瓜,含章,有陨自天。上九:姤其角,吝,无咎。【卦名注】姤,gòu构。姤与夬互为综卦。夬以五阳决 ...
平静的时候没有一点儿张扬之气,激动的时候也昂扬刚壮不起来,这种人阴柔之气太盛,性情接近于“蠢”。遇到事情,初一考虑,想到的很浅,然而一转念,想到的却非常深入和精细。这种人阳刚与阴柔并济,接近于“奸诈”。凡属内藏奸诈的人外柔内刚,遇事能进能 ...