与 «革言»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
革言的用法。与
革言相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
本卦以离火革兑金,下三爻为主革者,所以二三言革。上三爻受革者,故四言改,五、六言变。六二,六二以文明之才居柔顺中正之位,上应九五之尊,人尊而信之,所以“已日乃革之”。二为离之主爻,离为日,离贞已,故为已日。二与五为正应,故曰“已日乃革”。二阴前 ...
斷曰:卦名曰革,去舊取新,重興事業之象。卜得二爻,其地位在適當改革之時,知足下氣運正盛,大可有為。「征吉」,征,往也。二應在五,五在外卦,謂當往外而從五,自能獲吉。「己日」者,宜擇戊己日起行,前往無咎。九三,征凶,貞厲。革言三就,有孚。《象傳》曰:革言三 ...
3
周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 232 页
泽中无水,说明泽已经发生了变“革” ,不成其为泽了,故取卦名为“革”。“治历” ,以日月等天体所运行的 ... 九三:征凶,克厉。革言三就,有孚。九三与九四无比应,若向前进发,必遇九四阳刚之敌阻,必有凶险的事情发生,故“凶”。九三阳交居阳位,为正位。“厉” ,危险。
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
用人生閱讀易經 ̈「革」徹頭徹尾是一項耐力的考驗成熟的心志將帶動己身圓實的行動;可是,這往往僅是指操之在我的那一部分 ... 革卦之九三爻,清楚的描繪其間的樣貌:九三,征凶,貞厲。革言三就,有孚。(革言三就,又何之矣?) (註 13)雖然大家都會說「條條 ...
孚” ,革而信之。文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。天地革而四时成;沃历武革命,顺乎天而应乎人。革之时大矣哉!象日:泽中 ... 六二:已日乃革之,征吉,无咎。象日:巴日革之,行有嘉也。九三:征凶,历。革言三就,有子。象日: “革言三就” ,又何之矣。九四:悔亡, ...
邓明成, 邓泉洲, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2014
徐芹庭 下經三 0 九九三帘厲。革言三就有孚。象曰:革言三就,又何之矣。六二 0 已日乃革之,征吉元咎。象曰:已日革之,行有嘉也。[今註] 0 六二:是指本卦第二交三三的交位而言。[今譯卜六二以陰居陰位,當位而中,又有應于九五,所以有「天命已至之日,郎可 ...
革而當。其悔乃亡。天地時成。湯武革命。順乎天而應乎人。革之時義大矣哉。象日。澤中有火。革。君子以治歷明時。初九。置用黃牛之革。象日。單用黃牛。不可以有為也。六二。已日乃革之。征吉。無咎。象日。已日革之。行有嘉也。三。征凶。良厲。革言三 ...
陳文德 洲處困及革變 1 困、井、革、鼎八五七 _ 剛健,溫和策動革變之秘訣九三對應上六,要有三爻的上升,太吃力了'篇什麼非去不可呢?不如退而誠心和六二相處,亦能有得矣。革言三就,又何之矣!二誠心相處,總能有些成就。故謂「革言三就,有孚」 o 革卦九 ...
天地革而四時成。湯武革命,順乎天而應乎人,革之時義大矣哉!象曰:澤中有火,革。君子以治歷明時。初九:鞏用黃牛之革。象曰:鞏用黃牛,不可以有為也。六二:巳日乃革之,征吉无咎。象曰:巳日革之,行有嘉也。九三:征凶,貞厲。革言三就,有孚。象曰:革言三就, ...
澤中有火,革。君子以治曆明時。上六:君子豹變。小人革面。征凶。居貞吉。小象:君子豹變,其文蔚也。小人革面,順以從君也。九五:大人虎變。未占有孚。小象:大人虎變,其文炳也。九四:悔亡。有孚。改命吉。小象:改命之吉,信志也。九三:征凶。貞厲。革言三就。