与 «苟言»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
苟言的用法。与
苟言相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
揚雄(法言》曰:「人之性也善惡混,修其善則為善人,修其惡則為惡人」。 ... 苟言性惡者,中人以下 ... 至苟悅謂:「或日仁義性也,好惡情也,仁義常善,而好惡或有惡,故情有惡也]「或日:人之於利,見而好之,能以仁義為節者,是性割其情也,性少情多,性不能割其情, ...
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2011年度思想随笔排行榜 - 第 226 页
... 则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手是 o 故君子名之必可言也,言之必可行也 o 君子于其言,无所苟而已矣 o ”年轻的时候不犬 ... 言” (提出一个主张,却说不出个所以然) ,之不可行” (说一堆不切实际的话,根本办不到) , “苟言” (随便乱说,或说一些无用的话, ...
古耜, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
故君子之於道也,在彼猶在己也,苟得其中,則我心悅焉,何擇於彼,苟失其中,則我心不悅焉,何取於此。故其論也,遇人之是則止矣,遇人之是而猶不止,苟言苟辯,則小人也。雖美說何異乎鵙之好鳴,鐸之喧譁哉。故孔子曰:小人毀訾以為辯,絞急以為智,不遜以為勇 ...
第八十四回苟桓三讓猿臂寨劉廣夜襲沂州城卻說苟氏兄弟二人,當日將陳希真推在中間交椅上,撲翻虎軀拜倒在地。希真大驚道:「居中之位,豈是我坐的!」苟桓道:「恩公容稟:不但小人弟兄兩條狗命,出自洪恩救放,便是小人的祖宗,都蒙延綿,並累及老夫人窀穸 ...
Di Mo, Caizhu Zhou, Ruiduan Qi. 惑。 0 指:蘇時學注:「當作相」。 0 譽石:王闓運注:「譽石或當作礬石,謂涅也。」涅:黑泥,此指黑色染料。礬:「矾」的古字。張純一《墨子集解》云:「《淮南.俶眞訓》『以涅染緇,則黑於涅。』高注:『謂矾石,義似之』。此言聖人之利在 ...
Di Mo, Caizhu Zhou, Ruiduan Qi, 2000
所以孛一宿而連三宿者,言北辰王者之宮也。^ ,數日乃滅〇。曰:「有星孛于大辰。大辰者何?大火也 0 。大火為大辰,五事:臣竊見去年閏(十)月十七日己丑夜,有白氣從西方天苑趨左足,入& 0 百僚:百官。苟言:妄言。^孔子曰:「君子於其言無所苟而已矣。
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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 (之一): - 第 79 页
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_ 附桓叔者閒之也宣無他人不如我同父言提其耳痛哉言乎然沃之桓叔莊伯以晉無兄弟之故而取「其國乃獻公又忌桓莊之子孫 ... 比凡無兄弟者胡不外求俠助乎蓋行而無兄弟則無庇矣苟以他人為可特則行道之秋杜雖特生亦有清清菁菁之葉以庇本根人苟言 ...
乙卯,日本國僧□然自其國來入朝,言:「國主姓王氏,自始祖至今凡六十四世,八十五王矣,文武僚吏亦皆世官。」帝聞之 ... 帝因謂宰相曰:「刺史之任,最為親民,苟非其人,民受其禍。昔秦彭守 ... 唯時務不便,須極言無隱,朕當裁酌而行;苟言不當,亦不責也。」夏,四 ...
甲木生於巳午未,則木又生火,火盛木焚,已成灰燼之說。東水旺木以枯源。水生於東,春月木旺,則水將枯,亦為子多母枯之象。西土實金而虛己。金旺於秋,以土生之,則金實而土虛,所謂子壯而母虛之故。火因土晦皆太過。五行貴在中和,以理求之,慎勿苟言,掬盡 ...
