在"中文"词典里孤经}的意思

孤经的发音

孤	经
gū	jīng

孤经在中文中的意思是什么？

在中文 词典里孤经的定义

孤经 没有他例可以比附的单条经文。

孤经的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到孤经的25种语言翻译

该章节所呈现的将孤经由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«孤经»。

• 中文: 孤经
• 翻译者中文 - 西班牙语: solitario por
• 翻译者中文 - 英语: Solitary by
• 翻译者中文 - 印地语: द्वारा एकान्त
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: الانفرادي من قبل
• 翻译者中文 - 俄语: Одиночные по
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: solitary por
• 翻译者中文 - 孟加拉语: দ্বারা নির্জন
• 翻译者中文 - 法语: Solitary par
• 翻译者中文 - 马来语: oleh bersendirian
• 翻译者中文 - 德语: Solitary durch
• 翻译者中文 - 日语: によって孤独
• 翻译者中文 - 韩语: 에 의해 독방
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Miturut dhewekan
• 翻译者中文 - 越南语: Solitary bởi
• 翻译者中文 - 泰米尔语: தனித்து மூலம்
• 翻译者中文 - 马拉地语: निर्जन करून
• 翻译者中文 - 土耳其语: Hücrede tarafından
• 翻译者中文 - 意大利语: Solitary by
• 翻译者中文 - 波兰语: Solitary przez
• 翻译者中文 - 乌克兰语: одиночні по
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: solitară de
• 翻译者中文 - 希腊语: μοναχική από
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): eensame deur
• 翻译者中文 - 瑞典语: Solitary av
• 翻译者中文 - 挪威语: Solitary av

与 «孤经»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现孤经的用法。与孤经相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

天涯孤旅——林趕秋文選: - 第 96 页

選擇坊間通行的王弼《老子道德經注》本,而選擇道教所用的版本,看來他是頗有道教情結的,為自己的老丈人抄寫《老子》的行為也就大有世人抄寫佛經為親友祈福的味道了。這是此書的另一個特點,道教信仰與傳統孝道交織、互補,最終流露於筆劃之間。

林趕秋, 2010

水經注(三)海河之水: - 第 203 页

所以陳壽《魏士&》說:田躊率軍取道盧龍塞,劈山塡谷五百餘里,經白檀,過平岡,登上白狼山,直指柳城。平岡在盧龍東北很遠, ... 《魏土地記》說:肥如城以西十里,有濡水,往南流經孤竹城以西,右邊流匯合了玄水,人們稱爲小濡水,這不對。玄水源出肥如縣東北方的 ...

陳橋驛, 酈道元, 葉光庭, 葉揚, 2001

孤星血淚: 世紀文豪大系英國篇 - 狄更斯

世紀文豪大系英國篇 - 狄更斯 狄更斯. , T 口甘 ˉ 加我我人我重重,應當有一個個字是不是『貝』?」;一切的失望、危險、羞恥。各式各榜,步为′ |涔 l 二 ˊ | '可丁一」膨 Dˊ 也刁<在你未成年時師名字的第一|一「一|一「 ˉJ ′巴 ˊ 固 b 螂 D /目在那兒,心神狂 ...

狄更斯, 2015

類經:

張介賓 朔雪寒. 之謂,義見下章。)其見深者,必齊主治,二十一日已。(色深則病深,故當以齊主治而愈稍遲。齊,劑同,藥劑也。湯液醪醴論曰..必齊毒藥攻其中。義見後。)其見大深者,醪酒主治,百日已。(色大深者病尤甚,故必以醪酒主治。醪酒,藥酒也,如腹中論雞 ...

張介賓, ‎朔雪寒, 2014

吸魂师之孤峰蜃楼

从古至今都没有对这鱼的真实记载,更没有人们捕获到他的具体案例,横公鱼只能在奇书《山海经》里查到。据《山海经》上介绍,只有选用两枚乌梅放进水中,在火上一煮,横公鱼便马上死去。若吃了鱼肉,可祛体内邪病。”那人说到这里,本是平静的气氛突然 ...

京城六品, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

环宇孤心: - 第 474 页

奥弗比. 非... ... ,说了吧"他声音变得冰冷,眼睛里透出强硬。"同我做的事相比,你们这些人太浅薄了。"我感到浑身血液冷却了。"我这样说,从某种意义上有些自大,别介意。"他接着说: "世界太复杂了,所以我将自己封闭起来。现在既然让步给它了,我就可以从 ...

奥弗比, 2002

七經精義. 3

Gan Huang (Qing). 服之國未能同時而至目之內將幣三享成體亦不能多人故時其策寡而旅見焉然後一可以遞容容可以開致分可以徐州所以一時多崔 一 o 、 0 Q......因其地之遠近. 六命之孤執束帛而加以虎皮上公四命之孤執可豐青愛 7 互 T - - - - - - `\T ...

Gan Huang (Qing), 1815

說經五稿 - 第 29 页

II 曰孤之摯一—話而意.爲云凡以摯相見唯新 1 一^臣及朝聘及他,圃君來主圃之臣見,摯 1 吊, ^餘會^ ^匆挺—執挚之牆,云 俱不見疏以爲新升爲孤,灵巳君法至,則皆戾帛蓋錄注有考工託&人云繼^男執座帛並無執摯 0 麕之文襦檢諸經 1 一廣林謂周官大, ^伯 ...

孔廣林, 1800

D8838 金剛般若波羅蜜經（註解） (1卷)

(釋曰波斯匿王國也十六大國之都也與給孤園相去五里之遙也)。祇樹給孤獨園。(釋曰佛初成道在靈鷲山其形如鷲鳥虛透玲瓏巖內容百千之人給孤因訪一長者故留一宿見彼長者嚴備香花敷設高座親躬辦齋給孤問曰筵國王耶非筵大臣會親姻耶曰非何為也曰 ...

元釋思聰註解, 2014

正名：中国人的逻辑:

这与《墨子∙经下》讲的“影不徙,说在改为”相同。《经说下》进一步解释说:“光至影无,若在,尽古息。”大意是说,物体的影子本身是不会迁徙的,论证的理由在于,眼睛看到影子迁徙,是由于光源与物体相对位置改变了。由于光源与物体相对位置改变,光线照到了 ...

翟玉忠, 2015