与 «寡独»相关的中文书籍
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寡独的用法。与
寡独相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
一家寡独,傅氏,年五十二岁下佳豆一家寡独,汪许氏,年七十岁一家寡独,汪赵氏,年九十一岁一家寡独,汪蒋氏,年六十一岁此除不准一家极贫,汪开和,年五十一岁母马氏弟开殳一家极贫,汪十进,年七十岁一家贫鲜,汪朝福,年八十一岁无子一家贫独,汪陆氏,年七 ...
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無求備齋墨子集成 - 第 41 卷 - 第 140 页
漢書司馬相如傅:若銪一則影亦一,不得言多而若少矣。故「多而若少。」云者、說在「匹」也。多,一倒一正,不得單言倒矣。故「景到」云者說在「寡」也。匹偶也。鏟偶則影偶。影偶則影多。「臨鑑而立,景到,多而若少,說在寡匹。」寡獨也。銪獨則影獨。影獨則影倒。
1 家寡極,汪蔣氏;年五十四歲 1 家極貧,賈十福,年七十歲妻陸氏子一名 1 家貧寡"汪厲氏, .年四十九歲一家貧獨"汪昌見. .年八十歲 1 家貧寡,汪包氏^年五十九歲一家貧寡"汪張氏^年六十二歲子一名 1 家極貧^何蔣氏,年四十三歲 1 家寡獨^傅氏^年五十二歲, ...
而獨居無靠的人,應該可以兩兩任意組合,可是人們實際見到的衹有"鳏寡、孤寡、孤獨、寡獨"而無"寡鳏、寡孤,獨鳏、獨孤、獨寡"之類。就這幾個此中八、 8 的順序而言,語言之外似乎找不到令人滿意的答案。假如"鳏"前"寡"後是封建宗法社會男尊女卑的觀念 ...
不然,则强者能守之,智者能牧之,贱所贵而贵所贱。不然,鳏寡独老不与得焉,均之始也。"认为最好的办法是提倡奢侈消费。轻视实用的物品,尊爱无用的东西,这样民众就易于管理了。所以轻贱粮食而宝爱珠玉,崇尚礼乐而忽视生产,这是治国之本的基点。
故『多而若獨則影獨。影獨則影倒。若鏡二,則影至多,一倒一正,不得單言倒矣。故『景到』云者說在『其複影必兩兩相對,實偶影也。故曰:『脇鑑而立,景到,多而若少,說在寡匹。』寡獨也。鏡其所^之影,比實有之影爲少。此種現象,乃照於雙鏡而後有也,必人立於兩 ...
徐珂 朔雪寒. 迷信類男女之種種迷信不辨事理之是非而妄信,曰迷信。國人鮮明科學,誕妄不經之言自易入耳。且藉口於晚近西人之研究靈魂學,哲學家亦頗加以思索,乃不敢直斥其謬,更有引為談助而資以消遣者。男子且然,何論婦女。特婦女之篤信左道者為 ...
Hao Chai, 翟灏, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. 〝二啃翮′故王制黴重者先之憩逮.慨〔輕者肥九)〝 7 韁魷二等|竇| |||‵"(l_! ; I|‵ l IOIIII 二: | 字其加心者俗作、螈者. 毗砦天下之至悲〝[嗽' _ 陑無〝此口〝淆欺聖王在上君子在位睹(陑‵征皿子謂 Z ...
Hao Chai, 翟灏, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1769
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品读中国书系之三:中国的男人和女人 - 第 239 页
寡、孤、独。鳞是丧妻之人,寡是丧夫之人,孤是丧父之人,独是丧子之人,即鳞夫、寡妇、孤儿、独老。孟子说: “此四者,天下之穷民而无告者,文王发政施仁,必先斯四者。”就是说,这四种人,是最需要帮助的。所以周文王施仁政、搞救济时,总是先从他们开始。
易中天, Esphere Media(美国艾思传媒), 2006
報人、外交家與傳道者的傳奇 董顯光. 灌陵。我偶们常然不能藏他逼横郡道等雷傅出去。龄是他立刻翻身乘回纽约,把他遣一列系郡道等排日登在纽约《泰晤士报》上,混淆黑白,予我政府以最不利的打擎。钮豹《泰晤士报》遏去本来熊度公正,仗羲轨言,支持我 ...