与 «乖远»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
乖远的用法。与
乖远相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
所以王弼假客观事物变化现象论据,再予以论证。内云: "召云者龙,命吕者律。故二女相违,而刚柔合体。隆墀永叹,远壑必盈。投戈散地,则六亲不能相保;同舟而济, ^吴越何患乎异心。故苟识其情,不忧乖远;苟明其趣,不烦强武。能说诸心,能研诸虑,睽而知其类, ...
書音一李雅卿內頁繪圖一高華內頁設計張曉曄劃面設計一唐壽南主編一李佳穎買任鷹輯— —許那珍發行人王榮文出版發行—遠流出版事業股份有限公司 100 台北市南昌路二段 81 號 6 樓郵撥/ 0189456 - 1 電話/ 2392 - 6899 2392-6658 香港發行—遠 ...
但《游仙》之作,词多慷慨,乖远玄宗 6 。其云, "奈坷虎豹姿。"又云: "戢翼栖榛梗。"乃是坎壤咏怀,非列仙之趣也 7 ,【注释】 1 宪章潘岳:宪章: 2 :。《礼,中庸》: "仲尼祖述尧舜,宪章文武。" 2 文体相辉:谓郭璞诗风格与潘岳诗风格一致,相映成辉。相辉:竞相争辉。
啊呜远远观察到,这头鹿每天中午都循着一条固定的路线去小溪边喝水。它决定伏击这头鹿。啊呜身上的毛被风吹得微微起伏,啊鸣又留神看了看眼前晃动的草尖,放心了。风正从鹿来的方向吹到。它不能不谨慎,上次袭击狙子,就是风把它的气味吹过去, ...
故苟識其情,不憂乖遠,苟明其趣,不煩強武。苟在於内,處外則超然遠遯,初六至親不能相保守也。同舟而濟,則吳越何患乎異心?〖二同在一舟而俱濟彼岸,胡越雖殊其心皆同。若《渐》卦三四異唱和相應也。投戈散地,則六親不能相保;投,置也。散,逃也。置兵戈 ...
同类无远而相应,异类无近而不相违,譬如阴中之阳,阳中之阴,各以物类自相求从。夏曰为阳而夕夜远,与冬日共为阴;冬日为阴而朝昼远,与夏日同为阳:皆异于近而同于远也。详此异同,而后无名 ... 故苟择其情,不忧乖远;苟明其趣,不烦强武。"观此二则,可以窺 ...
7
中國文學批評通史: 魏晋南北朝卷 - 第 37 页
王運熙, 顧易生 第四窣鍾- ^詩品-五二五對的。「乖遠玄宗」乂竹莊詩話》、《詩人玉滑》引作「垂玄遠之宗」,按此句似當作「乖玄遠之宗」。與《詩品》「彪炳可玩」句相通。鍾嶸還舉例指出,《游仙詩》的部份內容,實是詠仕途失意,這看法也是是此意。可見認爲郭璞爲 ...
去家日已远,安知存与亡?慷慨穷林中,抱膝独摧藏 ... 首感慨尤深琨的诗感情深厚,风格雄峻,亦与建安风骨一脉相承【 13 】三节郭璞的溯源乖远玄宗与坎堪咏怀文采富艳寄托诗歌以"游仙"名篇始于曹植,但以游仙为题材则可上溯到战国时期。清人朱乾《乐府 ...
既攀援傳説,何不信其^行,自見用而遂去, "七耋乖 903 古懷切,平,宙鎮,見, 6 背霣,不一致, ^ ? ! !三十年丝執 ... 國内乖遠,人各^ ^一^ ! ! ^陶潜, ^ ^集二^ ^ ^ & ^ ^ : "洲渚四^ ^水^持: "中 3 多乖 38 ^^5^?【乖隔】八四! ^ !鄉持: "存亡永華^ ~ ^忍與^ ^ 13 ^ 1 十八?
广东、广西、湖南、河南辞源修订组, 商务印书馆编辑部,
2001
... 行可嘉,又蒙天后宠眷特隆,而茕茕少女,待字闺中;臣男冠缨已久,而赳赳武夫,孑身阃外。臣思夫妇为伦礼所关,男女以信义为重,恐舍此女,臣男难其妇;若非臣男,此女亦不得其偶。臣系藩镇重臣,倘行止乖远,自取罪戾,姑敢冒昧上闻,伏望圣心裁定,永合良缘。