与 «衮带头»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
衮带头的用法。与
衮带头相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
1
順治寫真: 順治一朝只有太后下嫁、董小宛入宮、皇帝出家逃禪等事?
... 六曰,又舉行新皇帝的即位大曲〈。當天]早,宗室親貴與滿、蒙、漢各族文武大臣,都齊惑瀋陽清宮篤恭殿前,恭候皇帝蒞臨。福臨由宮中坐上禮車,出束掖門,進入八角金殿,然後登上賣座 o 諸王犬臣在白王帝到達時,一齊跪迎,入殿後由濟爾哈朗與多爾袞帶頭 ...
由此可见,皇太极死后实权操在多尔衮之手,但多尔衮自立的条件尚不成熟,阻力来自原皇太极的两黄旗大臣。在不得已的情况下 ... 当时多罗郡王阿达礼曾对多尔衮说:“王正大位,我当 ... 多尔衮死后,济尔哈朗带头弹劾多尔衮,终于“揭了你的皮”——多尔衮被 ...
鲜卑”原指”东夷国”或“东胡之余” ,引申为胡牒束中的衮带头,腰中大带或宽带之钩。“ 4 腰秀颈,若鲜卑只” ,王逸注, ”鲜卑,衮带头也。言好女之状,腰支细少,颈说秀长,靖然而特异,若以鲜卑之带,约而束之也,唧牍妯颈的细小秀美如同束腰的鲜卑妇女,甚是。
干志耿, 孙秀仁. 鲜卑的名称,曾见于《国语,晋语》, "昔成王盟诸侯于歧阳,楚为荆蛮,与鲜卑守燎"。此不能肯定是鲜卑的最早记载。明末金李的《国语》刊本"鲜卑"作"鲜牟" ,故^卑"、"牟"未能考定。《楚辞,大昭》有"小腰秀颈,若鲜卑只"语。其注: "鲜卑,衮带头也"。
5
胡族习俗与隋唐风韵: 魏晋北朝北方少数民族社会风俗及其对隋唐的影响
带钩(鲜卑) '蹀躞带之带钩,名为"鲜卑"、"犀毗"、"师比"等等。"鲜卑"一词,最早见于《楚辞,大招篇》: "小腰秀颈,若鲜卑只"。王逸注云: "鲜卑,衮带头也。言好女之状,腰支细小,颈锐秀长,靖然而特异,若以鲜卑之带,约而束之也。"这里说的"袞带头" ,就是带钩。
6
笑裡藏刀:孝莊太后下嫁多爾袞 - 第 160 页
酪養性反問道:「你們怎麼可以稱外朝的王爺篇萬歲呢?」王鰲永、沈惟柄、駱養性等,明知座上不是天子,竟帶頭三呼萬歲。這使內閣大學士謝升等人大篇驚震,當場責問:御輦在宮中繞了一圈之後,又在武英殿停了下來,多爾袞下輦升座,正式接受故明大小官員 ...
这块饰牌背面的铭文为"白玉衮带鲜卑头" ,与《楚辞,大招》王逸注中"鲜卑,衮带头也"的说法正合,从而证明此类带具确系承袭匈奴,东胡带 18 而来。南北朝以后,带扣就完全取代了带钩。但由于汉晋带扣系结后的腰带末端必然要覆盖住带扣上的图案纹饰, ...
类似的带扣在广州大刀山东晋太宁二年 024 年)墓、辽宁朝阳袁台子东晋墓、日本新山古坟也有出土。上海博物馆藏有一块镂雕行龙纹白玉残带具,是带扣对面与带扣花纹对称的饰牌,背面有"白玉衮带鲜卑头"字样铭文,和《楚辞,大招》王逸注: "鲜卑,衮带头 ...
类似的带扣在广州大刀山东晋太宁二年( 324 年)墓、辽宁朝阳袁台子东晋墓、日本新山古坟也有出土。上海博物馆藏有一块镂雕行龙纹白玉残带具,是带扣对面与带扣花纹对称的饰牌,背面有"白玉衮带鲜卑头"字样铭文,和《楚辞,大招》王逸注: "鲜卑,衮带头 ...
上海博物馆藏有一块镂雕行龙纹白玉残带具,是带扣对面与带扣花纹对称的饰牌,背面有"白玉衮带鲜卑头"字样铭文,和(楚辞,大招〉王逸注: "鲜卑,衮带头也"的说法相合,应是战国秦汉带^的发展。(插图 5 - 30 至 5-32)练习题 1 、简述南北朝时期从北方游牧 ...