与 «酣放»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
酣放的用法。与
酣放相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
毛豆放入滾水裡煮至再次沸騰即關火撈起,趁熱加入鹽、黑胡椒粒`及麻油'拌勻即可。一保存法待完全涼透再依 ... 加滾水後將煮熟的麵放入。將昆布及柴魚、味酣放入醬油裡熬煮入味~放入燙過的豆乾,再沸騰後即關火,待涼後連同湯汁一起放入塑膠袋, ...
却却 Esphere Media(美国艾思传媒). 这人不星饿僵了吧!我悚然一惊,往后蹦了三尺,确定他没有狂踝症倾向突然笑得直捶地 o 、石参我也不看看我家哥哥是谁重、这一次,我直接省略深呼冶笑着说二“你小子到底想干嘛? ”四松了,表现出极度隐忍的便秘 ...
却却, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
阮籍耽酒而常醉,醉后坦然地卧于卖酒美妇之侧;在司马昭的宴席上,箕踞啸歌,酣放自若;临母丧吃肉喝酒,散发箕踞,旁若无人;对叔嫂不通问的礼教不屑一顾,在嫂归宁时出门送行;兵家女未嫁而夭,不顾与其父母并不相识而径往哭吊;凡此等等足以说明阮籍 ...
张新民, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
這顆古老的太陽能見度很高,有穩定的秩序和情緒,才冒出山頭,也沒急著脫序表現輝赫陽剛的父親本質,只是先透出童顏一般的腮紅,就像童靈裏最無邪的憨笑,讓所有的影于都拉出最酣放的長度倒在城市母親的懷裏。一幅巨大的影于,被斜斜放倒在城市 ...
... 西池酒罢龙娇语,东海潮来月怒明”;盖喜使此字。王怀祖《读书杂志∙史记》〔238〕四《平原君虞卿列传》引《广雅》说“怒”为“健”、“强”之义,《庄子∙外物》:“草木怒生”,又《逍遥游》:“大鹏怒而飞”;《全唐文》〔239〕卷七百二十七舒元舆《牡丹赋》写花酣放云:“兀然盛怒, ...
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古代散文導讀．先秦至魏晉南北朝: - 第 184 页
當時司馬昭權傾天下,儼如王者,官場中人都對他十分敬畏,與他同席時,都是嚴肅恭敬;唯有阮籍並不把他放在眼內,「箕踞嘯歌,酣放自若」。阮籍的態度表現了對司馬昭的輕蔑,也表示對他把持政事,迫害異己的不滿。阮籍雖對司馬氏不滿,但不得不委曲求全在 ...
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韓文擷論: 護老技巧進階手冊 - 第 20 页
及其酣放,豪曲快字,淩紙怪發。鯨鏗春麗,驚耀天下。2 李漢〈昌黎先生集序〉云:先生於文,摧陷廓清之功,比於武事,可謂雄偉不常者矣。3 《新唐書 ̇韓愈傳贊》云:至貞元、元和間,愈遂以六經之文為諸儒倡,障隄末流,反刓以樸,剗偽以真。......刊落陳言,横騖別驅, ...
石伟坤 Esphere Media(美国艾思传媒). 云曰冗火一 I 一:会觉得很讨厌 o 自省照雀时跟的他攻说他然恶让坚什知身记过那此为但,会很即川平道己对心在央自邪要果有屯里自忘做来从成 o 老思么己 _ 立四母知自母潜师则也有就如难舌哪过,他前原,后制 ...
石伟坤, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
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生命清供: 国画背后的世界 - 第 143 页
国画背后的世界 朱良志. 长短是知识的分别,是人的量上的感受,齐同万物,才是正确之道。八大山人体会着庄子的思想,做齐物的思考。八大山人的一首《失题》诗传达了对庄子无待思想的领会: "一衲无余遍大千,饥飧渴饮学忘年。林泉酣放总为我,岩谷深容 ...
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âÿâ: intermediate reader of modern Chinese - 第 171 页
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