与 «贺召»相关的中文书籍
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贺召的用法。与
贺召相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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中国古代帝国的形成与结构: 二十等爵制研究 - 第 400 页
今郡国二千石,或撞为苛禁,禁民嫁娶不得具酒食相贺召。由是废乡党之礼,令民亡所乐。非所以导民也。诗不云乎:民之失德,乾餱以愆。勿行苛政。这是说,由于在宣帝时代郡国守相在民间婚仪上,禁止置备酒食、招宾客、设宴祝贺〔 3 〕;宣帝把这看作苛政,认为 ...
案曲礼,为酒食以召乡党僚友,则婚时具酒食相贺召,本古礼也。他在这里是说"据《礼记》郊特牲" , "昏礼不贺,人之序也^ ,所以,在前汉,继承这一制度,各郡国的守相是禁止婚仪的贺宴的,这一禁令是由于宣帝这个诏书松弛了,而到武帝时代,田盼娶燕^之女为 ...
尚秉和. 之人情,亦大背盤。汉律五算之罚,殊不为苛,以于风俗所关甚大也。汉时资#成俗《汉书,宣帝纪》: "五凤二年,诏曰: '夫婚姻之礼,人伦之大者也。酒食之会,所以行礼乐也。今郡国二千石或搜为苛禁,禁民嫁娶不得具酒食相贺召。由是废乡党之礼,令民亡 ...
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文化评论与中国情怀 - 第 2 卷 - 第 285 页
今郡国二千石或撞为苛禁,禁民嫁娶不得具酒食相贺召,由是废乡党之礼,令民亡所乐,非所以导民也。王先谦《补注》引周寿昌曰:《礼,郊特牲》云:昏礼不贺,人之序也。前汉承周制,故郡国二千石禁民嫁娶不得具酒食相贺召。至此特诏弛禁也。这更证明西汉中叶 ...
今郡國二千石或接為苛禁,禁民嫁娶不得具酒食相贺召,由是廢鄕黨之 41 ,令民亡所樂,非所以導民也。王先謙《補注》引周壽昌曰:《禮^郊特牲》云:昏種不贺,人之序也。前漢承周制,故郡國二千石禁民嫁娶不得具酒食相贺召。至此特詔弛禁也。這更證明西漢 ...
又如《萧相国世家》写萧何拜为相国时,一般人来贺,召平却来吊,我们以为下面该紧接召平的警告了吧,然而不,司马迁却写道: "诸君皆贺,召平独吊。召平者,故秦东陵侯,秦破,为布衣,贫,种瓜于长安东,瓜美,故世谓之东陵瓜。从召平以为名也。"下面才写"召平谓 ...
... 而在他被拜为相国时,一般人来贺,召平却来吊,我们以为下面应该紧接召平的警告了吧,然而不,司马迁却写道: "诸君皆贺,召平独吊。召平者,故秦东陵侯,秦破,为布衣,贫,种瓜于长安城东,瓜美,故世俗谓之东陵瓜,从召平以为名也。"下面才写"召平谓相国曰: ...
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资治通鉴: 文白对照全译本 - 第 19 卷 - 第 1168 页
睦少好学,光武及上皆爱之,尝遣中大夫指京师朝贺,召而谓之曰: "朝延设问寡人,大夫将何辞以对? "使者曰: "大王忠孝慈仁,敬贤乐士,臣敢不以实对! "睦曰: "吁,子危我哉!此乃孤幼时进趣之行也。有关官员奏请将淮阳王刘延处死。但明帝认为刘延之罪轻于楚 ...
又如《萧相国世家》写萧何拜为相国时,一般人来贺,召平却来吊,我们以为下面该紧接召平的警告了吧,然而不,司马迁却写道: "诸君皆贺,召平独吊。召平者,故秦东陵侯,秦破,为布衣,贫,种瓜于长安东,瓜美,故世谓之东陵瓜。从召平以为名也。"下面才写"召平谓 ...
今郡国二千石或擅为苛禁,禁民嫁娶不得具酒食相贺召。由是废乡党之礼,令民无所乐,非所以导民也。《诗》不云乎: '民之失德,干餱以愆。'勿行苛政。" 35 《后汉书,明帝纪》:令天下 按:汉时人民婚礼亦不得具酒食相贺召 二年。诏川、陕诸州,察民有父母在而别 ...
易白沙, 陈先初, 湖湘文库编辑出版委员会, 2008
