与 «收召»相关的中文书籍
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收召的用法。与
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及孫搴死,司馬子如薦收,召赴晉陽,以為中外府主簿。以受旨乖忤,頻被嫌責,加以箠楚,久不得志。會司馬子如奉使霸朝,收假其餘光。子如因宴戲言於神武曰:「魏收,天子中書郎,一國大才,願大王借與顏色。」由此轉府屬,然未甚優禮。收從叔季景有文學,歷官 ...
各种炼度仪的程序大致相同,即:祝香;启闻上帝;焚降真召灵符,高功就座召将吏;存将吏降临;次念五帝真讳;收召亡魂,水火交炼;焚符九章,使亡魂之脏脏生神;说戒;赞道经师三宝;鬼神十戒,九真妙戒,举奉戒颂;读符告简牌煤;高功下座,送魂度桥;焚灯,举三清乐° ...
陈耀庭, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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20世纪中国教育家画传：王国维画传 - 第 180 页
当然,关于王国维最终接受清华学校之聘,似乎还应该无所讳言地承认,这时王国维既然脱离溥仪小朝廷,则表明他也就此失去原先优厚的“五品俸” ,这不能不让他考虑全家人在北京的生计问题,以及他要“收召魂魄重理旧业”的物质保障,即如何使学术研究不 ...
窦忠如, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
K 仍劉盈瑾—很郎程:賂昌說賄—他帝的〈脅皇受軌〈威訴接不桂且告,謀並況勢圖厄,情聲,磺部的來-程全后往曰買將太信;收因樂書 ... 登附告天下,要平原郡吏成二人都見任朋友又不少蒂劇識沒有了目-才杜根傳個好人收召佈的翼郎,你杜根戶 不被吏傷門, ...
收年十五,頗已屬文。及隨父赴邊,好習騎射,欲以武藝自達。滎陽鄭伯調之曰:「魏郎弄戟多少?」收慚,遂折節讀書。夏月,坐板床,隨樹陰諷誦,積年,板床為之銳減,而精力不輟。以文華顯。初除太學博士。及尒朱榮於河陰濫害朝士,收亦在圍中,以日晏獲免。
是日引譚生於使宅北樓,桂師象與一小璧隨行,左右更無人知者。譚生諳公飲酒數杯,瑞坐無崔相院由廉寮浙西,左目生贅肉,欲筏肚人,番久無驗。聞揚州有穆生善岳眼,託淮南判官楊收召之。收書報云叫穆生性兢陳,恐不可信。有譚筒者,用心情審,胖穆生違甚。
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而誰敢街怪於羣目 3 ,以召閙取怒勞乎?二十一日,宗元白:辱書云,欲相師,僕道不篤二,業甚淺近,環顧其中, ... 日出則犬,有,輒嘩笑之以爲狂人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召後學,作八師說^ ,因抗顏不暇熟,又挈挈而東。如是者數矣。九而爲師。世果羣怪聚 ...
從此張良便在下邳收召黨羽,暗中預備。待至陳勝起兵,他便也聚眾舉事。唐人李白有詩一首,詠張良行刺始皇不成逃匿下邳之事,其詩道:子房未虎嘯,破產不為家。滄海得壯士,椎秦博浪沙。報韓雖不成,天地皆振動。潛匿游下邳,豈曰非智勇。我來圮橋上,懷古 ...
時分宜當國,固不足言,而華亭新拜宗伯,亦僅一執奏,繼奉嚴旨,即唯諾從事矣。此事關宗廟最大,而廷臣無有以死諍者。此時,去議大禮時已二十餘年,當時批鱗諸臣,死者無算,即倖存亦流落荒裔。朝士但羨張、桂諸人之驟貴,其貶竄者無一收召,遂不復能執古誼 ...
