在"中文"词典里恒代遗风}的意思

恒代遗风的发音

恒	代	遗	风
héng	dài	yí	fēng

恒代遗风在中文中的意思是什么？

在中文 词典里恒代遗风的定义

恒代遗风 指北魏鲜卑族旧俗。

恒代遗风的翻译

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该章节所呈现的将恒代遗风由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«恒代遗风»。

• 中文: 恒代遗风
• 翻译者中文 - 西班牙语: Cuelgue en nombre de la herencia
• 翻译者中文 - 英语: Hang on behalf of legacy
• 翻译者中文 - 印地语: विरासत की ओर से लटका
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: شنق نيابة عن تراث
• 翻译者中文 - 俄语: Повесьте на имени наследие
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Pendure em nome do legado
• 翻译者中文 - 孟加拉语: হং রাজবংশের উত্তরাধিকার
• 翻译者中文 - 法语: Accrochez au nom de l´héritage
• 翻译者中文 - 马来语: Hang bagi pihak legasi
• 翻译者中文 - 德语: Hängen Sie im Namen der Legacy-
• 翻译者中文 - 日语: レガシーの代わりにハングアップ
• 翻译者中文 - 韩语: 기존 의 대신 중단
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Warisan Wangsa Heng
• 翻译者中文 - 越南语: Treo trên danh nghĩa của di sản
• 翻译者中文 - 泰米尔语: மரபு சார்பில் காத்திருக்கவும்
• 翻译者中文 - 马拉地语: वारसा वतीने हँग
• 翻译者中文 - 土耳其语: mirası adına asın
• 翻译者中文 - 意大利语: Appendere a nome di eredità
• 翻译者中文 - 波兰语: Powiesić na rzecz dziedzictwa
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Повісьте на імені спадщина
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Stai în numele moștenirii
• 翻译者中文 - 希腊语: Κρεμάστε εξ ονόματος της κληρονομιά
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Hang namens nalatenskap
• 翻译者中文 - 瑞典语: Häng på uppdrag av arv
• 翻译者中文 - 挪威语: Henge på vegne av arven

与 «恒代遗风»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现恒代遗风的用法。与恒代遗风相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

武则天时代 - 第 7 页

此恒代之遗风乎!什么是"恒代之遗风"呢?阁若璩《潜丘劄记》对此作出了解释:有以恒代之遗风问'者.。余曰: "拓跋魏都平城县,县在今大同府治东五里,故址犹存。县属代郡,酃属恒州。所云恒代遗风,谓是魏世之旧俗耳。 女便享有很高的地位,它曾经 率兵外出, ...

王涤武, 1991

北朝家庭形态研究 - 第 75 页

其文曰:江东妇女,略无交游,其婚姻之家,或十数年间,未相识者,唯以信命遣贈,致殷勤焉。邺下风俗,专以妇持门户,争讼曲直,造请逢迎,车骑填街衢,绮罗盈府寺。代子求官,为夫诉屈,此乃恒代之遗风乎?南间贫寒,皆事外饰,车乘衣服,必责整齐;家人妻子,不免 ...

邵正坤, 2008

颜氏家訓译注 - 第 40 页

庄辉明, ‎章义和, 2006

颜氏家训译注 - 第 40 页

邺下风俗,专以妇持门户 4 ,争讼曲直,造请逢迎,车乘填街衢,绮罗盈府寺^ ,代子求官,为夫诉屈。 ... 6 恒、代之遗风:阎若璩《潜邱札记〉: "有以恒、代之遗风问者,余曰:拓跋魏都平城县,县在今大同府治东五里,故址犹存,县属代郡,郡属恒州,所云恒、代之遗风, ...

庄辉明, ‎章义和, 1999

中国禁史: 婚姻史 - 第 2433 页

此乃恒、代之遗风乎? "邺下风俗"即指北齐风俗。邺郡,为北齐都城(故城在今河南省临漳县西)。恒、代是指此地风俗受前代北方民族影响,已非汉族旧俗可比。"恒"指北齐幼主高恒,荒淫,在位只一年;代指北魏前身代国而言,为时亦不长,皆前不久的鲜卑族遗风 ...

曲义伟, 2002

中国婚姻史 - 第 148 页

他惊奇地说:邺下风俗,专以妇持门户,争讼曲直,造请逢迎,车乘填街衢,绮罗盈府寺,代子求官,为夫诉曲。此乃恒、代之遣风,?1 "邺 ... 恒"指北齐幼主髙恒,荒淫,在位只一年;代指北魏前身代国而言,为时亦不长,皆前不久的鲜卑族遗风。如《魏书》所云:其俗"从妇 ...

汪玢玲, 2001

魏晋南北朝史论集 - 第 485 页

直到唐代,杜佑《通典》在魏郡条下重复了《隋书,梁彦光》传里的话以后,还说"由是人情险波,至今好为诉讼也。"颜之推在《颜氏家训,治家篇》说, "邺下风俗专以妇持门户,争讼曲直,造请逢迎,车乘镇街衝,绮罗盈府市。代子求官,为夫诉屈,此乃恒代之遗风乎?

周一良, 1997

史學方法 - 第 360 页

鄴下風俗,專以婦持門戶,爭訟曲直,造請逢迎,車乘填街衢,綺羅盈府寺,代子求官,為夫訴屈。此乃恒、代之遺風乎?南間貧素,皆事外飾,車乘衣服,必貴整齊;家人妻子,不免饑寒。河北人事,多由内政,綺羅金翠,不可廢缺,羸馬顇奴,僅充而已;倡和之禮,或爾汝之」。

鄭樑生, 2002

顏氏家訓: 諸子百家叢編

江東婦女,略無交遊,其婚姻之家或士數年間,未相識者,惟以信命贈遺.致慰勤焉。業下風俗,專以婦持門戶.爭訟曲直.造請逢迎 _ 車乘填街衛.織羅盈府寺,代子求官,為夫訴屈。此乃恆、代之遺風乎?南間貧素,皆事外飾,車乘衣服,必貴齊整;家人妻子,不免饑寒。

顏之推, 2015

林語堂的文化選擇 - 第 127 页

如據載:「鄴下風俗,專以婦持門戶,爭訟曲直,造請奉迎,車乘填街衢,綺羅盈府寺,代子求官,為夫訴屈,此乃恒代之遺風乎。」4 還有魏時太原郭逸要將女兒嫁給崔浩,郭逸妻子王氏非常贊同,可是不巧,女兒死了,「王深以傷恨,復以少女繼婚,逸及親屬以為不可, ...

王兆勝, 2004