在"中文"词典里亨煮}的意思

亨煮的发音

亨	煮
hēng	zhǔ

亨煮在中文中的意思是什么？

在中文 词典里亨煮的定义

亨煮 1.烧煮食物。 2.古代酷刑之一，将人煮死。

亨煮的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到亨煮的25种语言翻译

该章节所呈现的将亨煮由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«亨煮»。

• 中文: 亨煮
• 翻译者中文 - 西班牙语: Cuelgue cocinero
• 翻译者中文 - 英语: Hang cook
• 翻译者中文 - 印地语: हैंग कुक
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: تعليق كوك
• 翻译者中文 - 俄语: Повесьте повар
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Pendure cozinheiro
• 翻译者中文 - 孟加拉语: হাং রাঁধুনি
• 翻译者中文 - 法语: Accrochez cuisinier
• 翻译者中文 - 马来语: Hang masak
• 翻译者中文 - 德语: Hängen Sie Koch
• 翻译者中文 - 日语: ハングコック
• 翻译者中文 - 韩语: 꽉 요리
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Hang cook
• 翻译者中文 - 越南语: Hằng bếp
• 翻译者中文 - 泰米尔语: ஹாங் சமையல்காரர்
• 翻译者中文 - 马拉地语: हँग कूक
• 翻译者中文 - 土耳其语: asın aşçı
• 翻译者中文 - 意大利语: Hang cuoco
• 翻译者中文 - 波兰语: Hang kucharzem
• 翻译者中文 - 乌克兰语: повісьте кухар
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Hang bucătar
• 翻译者中文 - 希腊语: Κρεμάστε μάγειρας
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Hang kok
• 翻译者中文 - 瑞典语: Häng kock
• 翻译者中文 - 挪威语: Hang kokk

与 «亨煮»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现亨煮的用法。与亨煮相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品

若藏于屋內,煮于屋內,自煮而食之者,墮三事惡作。諸比丘!若藏于屋內,煮于屋內,他人煮而食者,墮二事惡作。諸比丘!若藏于屋內,煮于屋外,自煮而食者,墮二事惡作。(五)諸比丘!若藏于屋外,煮于屋內,自煮而食者,墮二事惡作。諸比丘!若藏于屋內,煮于屋外, ...

通妙譯, 2014

周禮正義 - 第 2 部分 - 第 89 页

豚| | , | \ , |、| 3 | |則不律旺載乃迷用此感威爭牆手之也芞 I 山煎州|泗夕|加 W 烈荳管制注即洲之法凡亨煮或多淮或少洎世用水多少之量也或燜或執|捐火多畫量也詈職奸丙鍙之塞亭煮辨膳羞之物職主也暴今之車睡主於其請煮物圃職冽丙鑒之罣籌春|丑念 ...

孫詒讓, 1967

古籍通假字选釋 - 第 96 页

高启沃. 何,诘问也。, '《史记,始皇本纪》引贾谊《过秦论》: "陈利兵而谁何'。"《索隐》引崔浩云: "何或为呵。《汉旧仪》:宿卫郎官分五夜谁呵,呵夜行者谁也。何呵字同。' '《汉书,卫绪传》: "景帝立岁余,不孰何绾。"李奇曰: "孰,谁也。何,呵也。, '颜师古曰: "何即问也。

高启沃, 1985

詩義稽考 - 第 1 卷 - 第 215 页

湘'訓'亨'無考,當從《韓詩》作'鵑'。《廣雅》云: '瞜,飪也。音傷。 ... 1 皆嘗鵑亨上帝鬼神。'顔注: 1 鵑,亨煮而祀也。,引《韓詩》'于以鵑之'。案:《説文》: '藻,煮也。'《玉篇》: '籙與藻同。'湘乃借字。"錢人鲔《讀毛詩日記》"于以湘之"條曰: "《傳》: '湘,亨也。'案:亨即烹字。

劉毓慶, 2006

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二

誦此學處——任何比丘尼,乞生穀或令乞、炒或令炒、搗或令搗、煮或令煮而食者,波逸提。」二(一)「任何」者,......比丘尼之意。 a 「乞」者,自乞之意。 a'「生穀」者,米、稻、麥、小麥、稗、豆、屈都勞沙伽也。「令乞」者,令他乞之意。「炒」者,自炒。「令炒」者,令他炒。

通妙譯, 2014

先秦兩汉考古学论集 - 第 64 页

俞伟超. 一镬鼎的推定及其使用制度鼎本是炊器,最初当兼有炊具和飨具两种功能。但后来发生分化,出现了专作炊具的镜和专作飨具的鼎,不过在其器物的自铭中,往往也可通称为鼎。当鼎在分化为镬鼎、升鼎、羞^三大类后,真正具有炊器意义的,只是镬鼎。

俞伟超, 1985

皇淸經解: 1408卷 - 第 291-300 卷 - 第 38 页

引此 I 職外內養之釁亨無煮氇予則,文之有亨#:煮甚明紋知他.篇引此有煮字翁後蘖正義云天宦予人掌外内饗さ爨亨^煮物之名勿正繫以左獰^十四年正義引此有煮字凝亦後人^唐お辉加之郯虚餍! 5 經嗜 8^涉佐文而衍而备本遂^11^^寵亨煮さ事皆是以竈釋 ...

阮元, ‎嚴杰, 1861

毛诗正义 (3 v.) - 第 814 页

(特牲)、(少牢)之礼每云"佐食奉姐肉" ,是奉持而进之。定本"持"作"将"。此说天子之祭,群臣各有所司。于(周礼)则(内杆)云: "凡宗庙之祭祖,掌剖亨之事。"则解剥其肉,是内杆也。(亨人)云:。掌供鼎镁,以给水火之齐,职外、内杆之鼻亨煮。。则煮熟之者,是亨人也。

马辛民, ‎李学勤, ‎《十三経注疏》整理委员会, 1999

揚雄方言校釋匯證 - 第 1 卷 - 第 552 页

六五叫揚雄方言校釋匯證五一八亨煮、亨熟之字,不當引^爲釋。段玉裁説文注:「小篆作『亭』,故隸書作「亨「作『享』,小篆之變也。」「亨」謂通達、順利. '「享」謂「獻」,後則謂享受。而本條「亨」同「烹」。「内赛,掌王及后世子膳羞之割亨煎和之事。」,胜:「亨,煮也。

華學誠, ‎王智群, ‎謝榮娥, 2006

马王堆古医书考释 - 第 971 页

周礼·亨人况"职外内霍之扯亨煮。"郑汪: "今之灶。主于其灶煮物。"烹( peng ·澎)字字义为烧煮食物。《礼记·曲礼上》: "主人辞不能亨(烹)。"孔疏: "亨,煮也。" (诗经·谷风之什·楚茨况"或剥或亨(烹)。"毛传: "亨·证之也。"此二句系指在夏季的三个月里要利用太阳 ...

马继兴, 1992