在"中文"词典里侯社}的意思

侯社的发音

侯	社
hóu	shè

侯社在中文中的意思是什么？

在中文 词典里侯社的定义

侯社 诸侯为己所立的祀社神之所。

侯社的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到侯社的25种语言翻译

该章节所呈现的将侯社由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«侯社»。

• 中文: 侯社
• 翻译者中文 - 西班牙语: agencia de Hou
• 翻译者中文 - 英语: Hou agency
• 翻译者中文 - 印地语: होउ एजेंसी
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: وكالة هوى
• 翻译者中文 - 俄语: агентство Хоу
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: agência Hou
• 翻译者中文 - 孟加拉语: হৌ সংস্থা
• 翻译者中文 - 法语: agence Hou
• 翻译者中文 - 马来语: agensi Hou
• 翻译者中文 - 德语: Hou Agentur
• 翻译者中文 - 日语: 侯代理店
• 翻译者中文 - 韩语: 허우 기관
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: agensi Hou
• 翻译者中文 - 越南语: cơ quan Hou
• 翻译者中文 - 泰米尔语: hou நிறுவனம்
• 翻译者中文 - 马拉地语: Hou एजन्सी
• 翻译者中文 - 土耳其语: Hou ajansı
• 翻译者中文 - 意大利语: agenzia Hou
• 翻译者中文 - 波兰语: Agencja Hou
• 翻译者中文 - 乌克兰语: агентство Хоу
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Agenție Hou
• 翻译者中文 - 希腊语: Χου γραφείο
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Hou agentskap
• 翻译者中文 - 瑞典语: hou organet
• 翻译者中文 - 挪威语: Hou byrå

与 «侯社»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现侯社的用法。与侯社相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

中国古代国家宗教研究 - 第 397 页

诸侯为百姓立社,曰国社;诸侯自立社,曰侯社。大夫以下成群立社,曰置社。"这里所说的大社、王社、国社、侯社、置社的"社" ,都应该包含稷。另外,关于大社与王社、国社与侯社,以及置社,到底是什么关系?据孙诒让等解释,大社、国社,是公社,因为它们是为群 ...

邹昌林, 2004

周代祭祀硏究 - 第 96 页

社扭是天子、秸侯社的明镇梗志。它是由崇拜全坟大地,逐渐演臭真封土真社的遇程中出瑰的叫社乱·祭法》郑玄注税:「封土日擅。」(税文·土部》税:「擅,祭场也。」可兑社擅贯胰上是社的重要象徵。周代,回家投且社擅,不僵袄有一擅,而且在垃外,都要田以低摘, ...

张鹤泉, 1993

土地与城隍信仰/中华民俗文丛 - 第 82 页

总的来说,周代所设立之社,其名有五:一曰"大社" ,二曰"王社" ,三曰"国社" ,四曰"侯社" ,五曰"置社"。依类别之,大致可分为"周^ : "、^毫社"与" : 8 社"三种。《礼记,郊特牲》孔颍达疏:。《祭法》云:王为群性立社,曰大社;王自为立社,曰王社;诸侯为百姓立社,曰国社; ...

王永谦, 1994

中國考古集成: 华东卷. 江西省, 上海市, 浙江省 - 第 24 卷 - 第 2609 页

今有江州德安县长乐乡晚侯社铺侧上堡·段故亡人涂三郎年登六十三岁... ... " (孙自诚八敷浅原在何处》,《地名知识》 1982 年 3 期)。《涂三郎地券文》中的"长乐乡晚侯社"与周氏墓志中的。长乐乡晚侯社"相印证,证明"长乐乡"大致在今米粮铺乡和宝塔乡一带, ...

孙海, ‎藺新建, 2006

桃花扇:

〔喚介〕侯社兄,侯社兄!〔生望見介〕那水榭之上,高聲喚我的,是陳定生、吳次尾。〔拱介〕請了。〔末招手介〕這是丁繼之水榭,備有酒席,侯兄同香君、敬亭、崑生都上樓來,大家賞節罷。〔生〕最妙了。〔向丑、淨、旦介〕我們同上樓去。〔吹彈上介〕【排歌】〔生、旦〕龍舟 ...

孔尚任, ‎朔雪寒, 2014

禮記今註今譯 - 第 2 卷

考廟王考廟,四時各一祭,顯考無廟,有禱時,為壇以祭;去壇則為鬼。官師只有一個考廟,亦無壇,並祭於考廟。王考以上則為鬼。庶人不立廟,死者口鬼,不祭而薦於寢。王為摹姓立社,曰大社。王自為立社,曰王社。諸侯為百姓立社,曰國社。諸侯自立社,曰侯社。

王夢鷗, 1974

Zhang han lin jiao zheng li ji da quan: 30 juan, zong lun ... - 第 2 卷

30 juan, zong lun 1 juan; 1 juan fehlt Guang Hu, Ruitu Zhang, Zhengzong Shen. "音泰- - - -杜白侯社大夫以下成群立社曰置程琉曰太社在庫門之內右王社所在書無文氏云王社在籍田王所自奈以供染盛國社亦在公宮之右侯社在籍田置社者大夫以下包 ...

Guang Hu, ‎Ruitu Zhang, ‎Zhengzong Shen, 1600

姚際恒著作集 - 第 2 卷

又娃磚「閒于兩社」.杜娃謂「周社、尾祉」,是也。是王者祇有「大社」及「 C 國之社」,別無他社明矣。自際法:「王為群姓立社.曰大社。王自為立社.曰王社。諸侯為百姓立社.曰國社。諸侯自為立社,曰侯社。」其云「大社」「國社」是已.云「王社」「侯社」則杜撰之名.

姚際恒, ‎林慶彰, 1994

中国自然崇拜 - 第 92 页

国家有征伐之事,必先祭于社;天子田猎,亦必先祭于社;日食之时祀于社;天旱求雨,祈祷于社;发生火灾之时,亦祭告于社,以消除火灾。总之,社神无所不能,具有保护神的性质。据史籍记载,古代中国小自一家庭,大至一国,都有社。计有大社、王社、国社、侯社、 ...

何星亮, 2008

中国上古祭祀文化 - 第 113 页

崔氏并云: '王社在藉田,王自所祭,以供粢盛。' ... ...其诸侯国社亦在公宫之右,侯社在藉田。"按古礼书记载,天子有二社,大社是为群姓而立,因此在王宫内,由一朝之群姓共祭之;王社为天子一姓之社,不在王宫,而在天子藉田之中,由天子一姓之宗亲独祭之。

傅亚庶, 2005

包含词语«侯社»的新条目

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门口土地神之谜

这样的等级思想在《礼记·祭法》也有体现：“王为群姓立社曰大社，诸侯为百姓立社日国社，诸侯自立社曰侯社，大夫以下成群立社曰暑社。”可见在当时祭祀土地神便已有 ... «信息时报, 二月 09»