与 «怙强»相关的中文书籍
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怙强的用法。与
怙强相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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史記斠證 - 第 6 卷 - 第 1808 页
黄善夫本、駐索,『怙強』並作『怙號。』今 2 ! ^作『怙亂僭號, ^ ,同 0 陳王以朱房爲中正,考證:漢書作朱防 0 案^ ,亦作朱防,房、防並諧方聲,古字通用 0 主司羣臣 0 案至氏^ ! ^云:『司讚曰伺 0 』爲陳涉置守冢三十家碭,至今血食 0 梁玉繩云:座、菌^皆言『予守冢十 ...
王叔岷, 司馬遷, 中央研究院. 歷史語言研究所. 出版品編輯委員會, 1983
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契丹史论著汇编 - 第 1 卷 - 第 120 页
耶律阿保机"怙强好勇不受诸族之代,吞侵邻部"《《五代会要》卷二九,《旧五代史》卷一三七契丹传和《新唐书》卷二一九契丹传〉。(四)、阿保机同李克用结为兄弟之盟,对李克用说: "我蕃中酋长,旧法三年则罢,若他日见公,复相礼否? 3 李克用回答说: "我受朝命 ...
孙进己, 辽宁省社会科學院. 历史研究所, 东北民族历史考古資料信息研究会. 哲盟分会, 1988
高額四千九百八十四圓二十一一錢ヲ笨頭-一平均十九圓五錢餘-1 當ル怙勢ナリ。至 9、昭和七年末 ... ネ,感怙强クシテ忍耐自制ノカ一一乏シク喜怒哀樂ヲ顏容舉動及-:一:ロ語-1 表現シ易ク、容易一一人/煽動-1 コ卜ハ蕃人ノ一大特徵ナリ。一一、異種族一一 ...
《河崖之蛇》一文借大蛇因贪食腥膻、坠河而死的故事,讽刺那些恃强怙恶而不知止的贪婪之徒。作者在叙说了故事后发表议论道:是蛇负其险毒,稔其贪婪,以食于河。所恃以安者,尾束于树耳。使树不折,则其生死犹未可知;惟树折身坠,遂死于河。此殆天理,非 ...
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遼史世表長箋: 遼太祖建國前一千一百年契丹史料輯考 - 第 97 页
邑屋門皆東向如車帳之 48 卷九五六, ,『昭宗時,其王欽德政衰,別有部食長耶律阿保機者,最推雄勁,族帳漸盛,代欽德爲王。』又卷九五八:『後唐天人,內推一人爲主,建旗鼓以尊之,每三年第其名以代之。及安巴堅爲主,乃怙强恃勇,不受諸族之代 9 逑自稱國王。
讀,亦復何能相強?但貧家無冗人,可更若衣,便與僮僕共操作。不然,鞭撻勿悔!」於是衣以敗絮,使牧豕;歸則自掇陶器,與諸僕啗飯粥。數日,苦之,泣跪庭下,願仍讀。母返身向壁,置不聞。不得已,執鞭啜泣而出。殘秋向盡,桁無衣,足無履,冷雨沾濡,縮頭如丐。
母无奈之,因呼而谕之曰:“既不愿读,亦复何能相强?但贫家无冗人,便更若衣,使与僮仆共操作。不然,鞭挞勿悔!”于是衣以败絮,使牧豕;归则自掇陶器,与诸仆啖饭粥。数日,苦之,泣跪庭下,愿仍读。母返身面壁,置不闻。不得已,执鞭啜泣而出。残秋向尽,桁无衣, ...
七将志【原文】兵者凶器,将者危任,是以器(1)刚则缺(2),任重(3)则危。故善将者,不恃强(4),不怙势(5),宠之而不喜,辱之而不惧,则利不贪,见美不淫,以身殉(6)国,一意而已。【注释】(1)器:指军队。(2)缺:祸害。(3)任重:此指权力欲望太强。(4)恃强:倚仗强大的军力 ...
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 102 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 四二五 0 「渐」,毛本作「皆」。宜,據改。毛本、粤本、劉本均作「责」,且依文意作「责」羼 0 「沉贵强乎」,「贵」原作「贵」,按,宋疏本、明監本、 0 「慢」字原無,據宋本補。 0 「我」,葛本、閩本、監本俱脱。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
