在"中文"词典里呼谓}的意思

呼谓的发音

呼	谓
hū	wèi

呼谓在中文中的意思是什么？

在中文 词典里呼谓的定义

呼谓 称呼，称谓。

呼谓的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到呼谓的25种语言翻译

该章节所呈现的将呼谓由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«呼谓»。

• 中文: 呼谓
• 翻译者中文 - 西班牙语: Recordemos que
• 翻译者中文 - 英语: Recall that
• 翻译者中文 - 印地语: याद है कि
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: أذكر أن
• 翻译者中文 - 俄语: Напомним, что
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Lembre-se que
• 翻译者中文 - 孟加拉语: কল করুন যে
• 翻译者中文 - 法语: Rappelons que
• 翻译者中文 - 马来语: memanggil bahawa
• 翻译者中文 - 德语: Daran erinnern, dass
• 翻译者中文 - 日语: それを思い出し
• 翻译者中文 - 韩语: 그 리콜
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: nelpon sing
• 翻译者中文 - 越南语: nhớ lại rằng
• 翻译者中文 - 泰米尔语: அழைப்புக்கு என்று
• 翻译者中文 - 马拉地语: की कॉल
• 翻译者中文 - 土耳其语: o Çağrı
• 翻译者中文 - 意大利语: Ricordiamo che
• 翻译者中文 - 波兰语: Przypomnijmy, że
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Нагадаємо, що
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Amintiți-vă că
• 翻译者中文 - 希腊语: Υπενθυμίζουμε ότι
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): onthou dat
• 翻译者中文 - 瑞典语: minns att
• 翻译者中文 - 挪威语: husker at

与 «呼谓»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现呼谓的用法。与呼谓相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

古今醫統大全:

針,乃復候其方吸而轉針,乃復候其方呼而徐引針,故曰瀉必用方,其氣而行焉。補必用員,員者行也,行者移也,刺必中其榮,復以吸排針也。吸則內針,無令氣忤。靜以久留,無令邪布。吸則轉針,以得氣為故。候呼引針,呼盡乃去。大氣皆出,故命曰瀉。補則久留,今 ...

徐春甫, 2015

中華道藏 - 第 20 卷

針,呼盡乃去,大氣皆出,故命曰寫。按經之旨,先補真氣,乃寫其邪也。何以言之?下文補法,呼盡内針,静以久留。此段寫法,吸則内針,又静以久留。然呼盡則次其吸,吸至則不兼呼,内針之候既同,久留之理復一,則先補之義,昭然可知。《針經》云:寫曰迎之,迎之意, ...

張繼禹, 2004

周禮注疏(春官宗伯): - 第 45 页

0 「 4 」,惠校本作「謂」。禱辭,代王受眚災。云「拊、練、祥,掌國事」者,拊,謂之後,大祝爲禱辭,與甸人言,猶語也,故言語甸人讀據反,下同。【疏】「言甸」 ... 云「來嗥者皆謂呼之入」者,經云瞽人【疏】注「皋讀」至「之入」〇釋曰:「皋讀爲卒嗥呼之嗥,尸高反,劉户報反。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

爾雅注疏(上): - 第 11 页

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 亦當據以補正。」據改、辅。卷上所引同,『#滓』皆未誤倒,『爲』^九、卷十五兩引此注云「濂滓也,江東呼爲诉土』, ^云『漱滓泥也』,所據郭注蓋未誤。 1 ^ 8 ^卷沂土」,按阮校:「按『滓濂也』當作「澱滓也』,邢疏「澱滓也今江東呼爲^」原作「 ...

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書, 2001

診家正眼:

脈辨至數《內經》曰:「人一呼脈再動,一吸脈亦再動,呼吸定息脈五動,閏以太息,命曰平人。(出氣曰呼,入氣曰吸。一呼一吸,謂之一息。動,至也。再動,再至也。常人之脈,一呼兩至,一吸亦兩至。呼吸定息,謂一息將盡,而換息未起之際,脈又一至,故曰五動。閏,余也 ...

李中梓, 2015

難經集注:

謂加於陰四倍。故曰奪精。虞曰。平脈一息行六寸。今奪精之脈。一息行一尺二寸。此乃一日一夜息數。乃行兩日夜脈度數。尺寸脈。諸夫為數脈者、陽氣亂。況陽為病。頗亦狂言。顏色恍歡。(歡疑惚)呂氏言鼻目唇口精候色奪者非也。夫人納五味。味歸形。

王九思, ‎王惟一, 2015

夷堅丁志:

呼謂眾曰、吾家受葉氏香火幾世矣.汝等後生.肆為不義.禍必及我.何不取諸他處乎.少年曰、此憑媒納幣而取之.昏禮明白.何所懼.後數聞術士至.必相與合力敵之.往往告捷.及路真官來.翁又呼謂眾曰、吾聞路真官法力通神.非常人比.必不免.眾亦頗懼.□有喚我 ...

洪邁, ‎朔雪寒, 2015

類經:

謂氣候平和之常人也。)岐伯對曰..人一呼脈再動,一吸脈亦再動,呼吸定息脈五動,閏以太息,命曰平人。平人者不病也。(出氣曰呼,入氣曰吸,一呼一吸,總名一息。動,至也。再動,兩至也。常人之脈,一呼兩至,一吸亦兩至。呼吸定息,謂一息既盡而換息未起之際也 ...

張介賓, ‎朔雪寒, 2014

難經古義:

(陰血受病)一呼五至。一吸五至。其人當困。(謂死脈)沉細夜加(倍)浮大晝加(倍)不大不小。(謂氣未竭)雖困可治。其有大小者為難治。(胃氣已絕)一呼六至。一吸六至。為死脈也。(命絕)沉細夜死。浮大晝死。(以上謂至脈)一呼一至。一吸一至。名曰行尸。

滕萬卿, 2015

羅雪堂先生全集六編 - 第 19 卷 - 第 34 页

韓-奕五々川^訏衧丑傅衧衧然人也謂德發褂^ 8 物鄭. ... 雄^束弒^天铤之威狐 1 盱暧賊並聲之轉急艉謂之矍大 1 肩 之戍皆言^ ^ ^呔也喧 一 7717 — ^9 I 謹霞藝 115111& ^覼 2 摘齊! ... 之^網讕之庠^謂之狨謂之呼呼謂之^嗥謂之詨囉口鳴謂之 6 ^語謂^ ^!

羅振玉, 1976

包含词语«呼谓»的新条目

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荒淫与宽容：宋人对男风女妓为何不歧视

新门外乃其巢穴，皆敷脂粉，盛装饰，善针指，呼谓亦如妇人，比比求合。其为首者号'师巫''行头'，凡官家有不男之讼，呼使验之，败坏风俗，莫此为甚。然未见有举旧条以 ... «新浪网, 十一月 11»