与 «化被万方»相关的中文书籍
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化被万方的用法。与
化被万方相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
化1被2草木,赖3及万方4。【译文】贤君的教化覆盖大自然的一草一木,恩泽遍及天下百姓。【注释】 1化:仁德教化。 2被:通“披”,覆盖,恩泽, 3赖:恩典。 4万方:天下。【评解】圣君贤王的仁德使草木都受到恩德,恩泽遍布天下。这里的草木,以及上文提到的鸣凤与 ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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最新實用成語大辭典 - 第 1 卷 - 第 82 页
【實例】 1 非洲有許多「化外之民」,他們的習俗和生活方式與文明社會截然不同。 2 他特立獨行,不受世俗禮教拘束,像「化外之民」一樣。厂 XV 夂一 XV 仁丈化被萬方【解釋】被,覆蓋。【出處】柳完元爲李諫議賀赦表- ,「恩覃九有,化被萬方。」【補註】比喻恩德 ...
mínɡ fènɡ zài zhú 鸣凤在竹 mínɡ fènɡ zài zhú bái jū shí chǎnɡ 鸣凤在竹,白驹食场。 huà bèi cǎo mù lài jí wàn fānɡ 化被草木,赖及万方。【解读】 fènɡ huánɡ zài zhú lín zhōnɡ huān mínɡ bái mǎ zài cǎo chǎnɡ shanɡ mì shí 凤凰在竹林中欢鸣, ...
无远无近,皆被其泽,故民相率服从,而归往于我王也。^鸣凤在竹,白驹食场。化被草木,赖及万方。此言其德泽之及于物者。鸟出声曰鸣。凤,灵禽也,有道则见。《孔演图》云: "凤非竹实不食。, '驹,马之小者。白,言其色。场,治谷之地。《诗,小雅》云, "皎皎白驹,食我 ...
化被草木,賴及萬方:姓。慧此身發,四大五常:吊」 o 恭惟鞠養,豈敢毀傷:女慕貞潔,男效才良:有德有才的賢人。知過必改,得能莫忘:放棄。岡談彼短,靡特己長:進取。信使可復,器欲難量里 o 羊」篇傳揚。景行維賢,克念作聖俠聖人。德建名立,形端表正表也隨之 ...
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隋唐道家与道敎 - 第 1 卷 - 第 178 页
〈李荣《老子注》卷上第 32 页)那么这样寂然不动的虚极之道如何化生万物呢?他认为,道自体虽是无为的,虚寂不变的,但当其应物而"虚中动气"时,便有万物之化生。他指出: "道常无为也,应物斯动,化被万方,随类见形,于何不有,种种方便,而无不为也。无为而为 ...
文"与"化"并联使用,据研究较早见于战国末年儒生编辑的易传。将"天文(天道自然規律) "与"人文(人伦序列^并提^将"人文"与"化成天下"相联, "文化"在这里已初步形成"以文教化"之意。至西汉 ... 0 如裤宗元《为李谏议贺教表〉: " &軍九有,化被万方"。 0 (易,贲 ...
麗陽地偏西鄙,方語蠻音,歷千百年來,不識詩書禮學為何事,文章德行,無從而講之。我皇上從儒重道,化被萬方,遐憲不遺。麗自設學以來,不數年間,郡人士爭自濯磨,羣相淬勵,駸駸乎化鄙陋之習,而聞弦誦之聲矣。"勿庸置疑,清代的興辦漢學是納西族近代文明 ...
靈祚窮二儀,休明等三光。右一曲,黃鍾廂奏。殿前登歌辭:明明齊國,緝熙皇道。則天垂化,光定天保。天保既定,肆覲萬方。禮繁樂富,穆穆皇皇。沔彼流水,朝宗天池。洋洋貢職,抑抑威儀。既習威儀,亦閑禮容。一人有則,作孚萬邦。烝哉我皇,寔靈誕聖。履端惟始, ...
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《中國密報》第15期: 王岐山秘捕 高官高危
城鎮化是“中國的下一個泡沫”中國城鎮化進程,將成為中國經濟的下一個泡沫。面對進程中的金融瓶頸、城鄉差距和社會保障等諸多問題,中國還沒有一個令人信服的解決方案□萬方隨著近年來房價上漲、人口結構的變化,中國在其城鎮化進程中走得並不 ...
