与 «涣漫»相关的中文书籍
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當浮候之,儼然大而成其為脈也;及中候之,頓覺無力而減其十之七八矣;至沉候之,杳然不可得而見矣。漸重漸無,漸輕漸有。明乎此八字,而散字之義得,散脈之形確著矣。故叔和云:「散脈大而散,有表無裡」,字字斟酌,毫不苟且者也。崔氏云:「渙漫不收」,蓋渙漫 ...
观察可有二种,一涣漫的观察,二有准则的观察。辩证法乃是认为涣漫观察不足,而崇尚有准则的观察。辩证法之基本原则,便是观察之指导原则,即指示观察事物之时,何者最须注意。有准则的观察,可以发现渙漫的观察所不能发现者。然观察之指导原则无论 ...
证法乃是认为涣漫观察不足,而崇尚有准则的观察。辩证法之基本原则,便是观察之指导原则,即指示观察事物之时,何者最须注意。有准则的观察,可以发现涣漫的观察所不能发现者。然观察之指导原则无论如何深广,亦属有限际的,而涣漫的观察,有时亦可 ...
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张岱年先生全集 - 第 3 卷 - 第 51 页
辩证法原则,就其为方法准则而言,亦有二点可说:此等方法准则,乃是观察现象之指针; ^此等方法准则,乃是成立解说之指针, ( 1 )观察可有二种:一涣漫的观察.二有准则的观察。辩证法乃是认为涣漫观察不足.而崇尚有准则的观察。辩证法之基本原则, ...
0 〉观察可有二种:一涣漫的观察,二有准则的观察。辩证法乃是认为涣漫观察不足,而崇尚有准则的观察。辩证法之基本原则,便是观察之指导原则,即指示观察事物之时,何者最须注意。有准则的观察,可以发现涣漫的观察所不能发现者。然观察之指导原则 ...
... 數則陽盛內因之浮虛風所為沉氣遲冷數熱何疑浮數表熱沉數裡熱浮遲表虛沉遲冷結表裡陰陽風氣冷熱辨內外因脈證參別脈理浩繁總括於四既得提綱引申觸類浮脈法天輕手可得泛泛在上如水漂木有力洪大來盛去悠無力虛大遲而且柔虛甚則散渙漫不收 ...
也就是沉淀了六百多年流坑文化的能量。大至一个民族、一个国家,小到一个村庄。具有最终意义、能够留下光彩印记的不是军事、地域、政治,而是文化,最柔韧又最坚硬、最涣漫又最集中的文化!文化不单单指向琴棋书画,它更是一个人的心胸、气度、能力、 ...
浇洁, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2009
... 輕手可得,汎汎在上,如水漂木。有力洪大,來盛去悠,無力虛大,遲而且柔。虛甚則散,渙漫不收,有邊無中,其名曰芤。
冰冉其体光涣漫,相忌之梦永无坞·梦充木耳之芭贰·火云千卫石挂从。辆辆无卞秽枕车,段往从之鼻路追。 0 伙严复一样·胡适虽也认为翻译妥对原作者负黄任·。与其译而失真,不如不译" ;并称。此适所以自钵,而亦帧欲以钵人者矣。" ( z )但是·他的译诗并没有 ...
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原标题：北方砖雕墓首现南京御林军统制夫妇合葬布五色石阵
虽然在现场，考古专家发现了两块石质墓志，“一般来说墓志可以表明墓主的身份，但遗憾的是，墓志上的文字全都涣漫不清了，一个字都认不出来。” 不过，曾经悬挂在 ... «人民网, 九月 15»
功过陈炯明重估孙中山和他的百年恩怨
这一事件孰是孰非已在历史中涣漫不清，但是陈炯明却几乎受到众口一词的责骂。 “他是一个失败的理想主义者，不愿意向现实稍作妥协。否则，他个人的命运、辛亥 ... «搜狐, 一月 15»
《黄金时代》：艺术理想美好创作力不从心
据说李樯在将近三年的时间里，足不出户，遍读左翼作家的回忆录及传记，即便如此，这些冗蔓纷纭的文字上方氤氲出来的萧红形象，仍给人以涣漫不清之感。这已然 ... «光明网, 十月 14»
熊庆年：大学应推行“通识教育”
采用核心课程模式的好处是，避免通识教育内容涣漫和学生选修的随意，有益于课程建设和提高质量。困难在于框架结构与内容选择如何更加科学、合理，以及对课程 ... «人民网, 九月 14»
“含道映物”汕头积墨轩精展
... 婉转的“笛声”，引领着视线，穿行于早春冰雪消融与柳芽涣漫的氤氲中。刘兵用墨确实精练，看似松散的墨痕和简单的墨色层次，却被他拿捏得圆润、流转、有体积感。 «金羊网, 七月 14»
漫话中国文人艺术与梅花：聊寄一枝春
无奈尘迹涣漫，梅花入画始于何人或何年，已无从考证。据张彦远《历代名画记》记载，南朝梁代张僧繇画有《咏梅图》，许是画史上关于梅花的最早记录。唐代画家边鸾、 ... «新浪网, 九月 13»
煌煌生前事，寂寂身后名
这一事件孰是孰非已在历史中涣漫不清，但是陈炯明却几乎受到众口一词的责骂。 “他是一个失败的理想主义者，不愿意向现实稍作妥协。否则，他个人的命运、辛亥 ... «南都周刊, 九月 13»