与 «荒岁»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
荒岁的用法。与
荒岁相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
天勤民敝孜夙夜汎叩峙所以教農桑典水俐雕懶雛懺'{ }櫛臉墩汪渢峪似鯛底注計者精益求睛休養注億厝瞰生吽唉心倛澗偶值旱澇汲蝗蛟冰庵颶風等災一輕飛一早遶塵湘尿敬′一‵凰 _ 啡 l | : .一一朝一一莪 Z 佚朔者胥以人塵輔造化之窮所謂有荒歲無荒 ...
吳鈞堯. 並使用語言,就因爲這些變化而促使他們能夠發揮想像力,並能意識到過去的事情,對未來也有期望,並且表現出反射性的自我意識的眞相,只是此時他們的思考方式仍相當以自我爲中心。另外孩童也開始發展道德感,並且繼續發展自主與獨立感,因此 ...
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A critical biography of Luguqian - 第 94 页
札痉凶荒,民皆转徒而之四方" ,要使他们安定下来,就得开放国库,娠荒济贫,这就叫做"散利"。娠荒济贫最主要的物质是粮食和衣帛,而非作为流通手段的"钱"。因为"钱本 ... 平时关防皆有几察,荒岁必要百货流遁,使天下商旅出于其市,此求荒之要术。七日省礼 ...
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向前走，別回頭: 陸幸生報告文學選 - 第 61 页
為了那傳說中美麗的草原 40歲的人醒著的時候,其餘的人很少醒著。30歲的人還沒有那麼多的憂煩和重負,50歲的人早已經歷這些大不了就是如此,下定決心照樣沉睡。我們這些屬於黑(龍江)幫的北大荒人,20歲和30歲的時候,在充滿渴望之際,不管是渴望 ...
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中国封建社会经济史 - 第 5 卷 - 第 617 页
特别是在荒歉枕值之年,尹府动用公带,大侈城池苑面,开凿运河或灌漠某迫,也是一种板济政策,因人民有工可作,即有饭可食,即使 ... 莫非佣此邦之人为之也,敛之于富饶之家,敖之于贫靠之辈,是小民藉此以得食,而盈得一塔耳,当此荒岁,椎恐借之不为培也 ...
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震澤鎮(江蘇吳江縣)志: 14卷, 首末各1卷 - 第 99 页
俄時荒終一晚令無行仁孔渐^坐有'堙在昔禾卒當在民自是别異夏具心,邇敢: 1 ^寶火目不無歲修寝之來爲而倩&政無^夬莴匕|者妻外盩能望之借去飢歲初分則:辰心始不復.隄鬭 I 矣鬻 18 乎終產憂&當在之荒之救明弗終下:何維^子尊涉日^而蘇修目首自其 ...
竭宝峰 主编. 车上,带上乐器乘马车赶路。紧接着,他们4位又遭遇了马倒车翻的惨事。这真是祸不单行,几下折腾令他们欲哭无泪,叫天天不应,喊地地不灵,左右为难,进退维谷。要知道,他们离圣地亚哥还有20 英里。这4位演奏家平常只跟演奏打交道,至于 ...
王熙元, 尤信雄, 沈秋雄, 王文秀. 詩府鲔粹岡。【萬松岡】蘇軾、景純見和復次韵牖之:爲翁 26 萬松岡。【翠崖岡】蘇軾、同柳子玉遊鶴林:一聲吹裂翠崖岡。【賦陟岡】蘇軾、寄珠道人:何用區區賦陟岡。【已蒼】杜甫、購衡八處士:鬌髮各已蒼。【昊蒼】曹植、五遊: ...
它包括喪、荒、吊、檜、恤五種。在《儀禮》一書中記喪禮的,有〈士喪禮〉、〈既夕禮〉、和〈喪服〉:在《禮記》中談及喪禮的,有〈曾子問〉、〈喪服小記〉、〈雜記〉、〈喪大記〉、〈奔喪〉、〈問喪〉、〈服問〉、〈間傳〉、〈三年問〉、〈喪服四制〉等十篇,說明禮書作者對喪禮的重視 ...
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汉语同义词反义词对照词典 - 第 226 页
荒岁;歉年;歉岁;凶年;凶岁;无年。―丰年;丰岁;熟年;有年。荒歉^ ! ^ ! )农田收成不好或没有收成:连年~。~歉收。―丰稔:多年〜;丰收: ~之年。? 11 ^走板( ^ ^巧 9&10 260 ^ 0 腔:戏曲的乐调;板:戏曲演唱时用板击出的拍子。唱戏时调子和节拍都走了样,不符合 ...