与 «积德裕后»相关的中文书籍
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积德裕后的用法。与
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Guanying Fang, 方冠英 譯壇泰斗林琴南^淸末大思想家嚴幾道^林志烜痛失三元^ " " : :古今圔書集成編者及其他^洪承瞜失節降淸瑣談^ ... :甘國寶是屛南人說^林興珠和它的籐牌軍^明末紅毛番的互市事件^福州二林顯宦掌故^儒將陳第^廖封翁積德裕後^ ...
Guanying Fang, 方冠英,
1984
... 幫她指讀黑板上的參考資料,他在最後簡短之致詞中,屢次提及「家姐」、「姐姐」,可見其姐弟相依為命之真情,真是令人敬慕欽服,曾文正公有如此傑出的子孫後代,莫非是其有生之日,懂得積德裕後的道理耶?第六節知識與性靈的陶冶小草的啟示民國四十七 ...
爱取行状志之而缀以铭。铭曰:三槐世胄,孝友两全。扶危济困,义举高骞。端淳仁厚,独完其天。积德裕后,弓冶堪传。永宅奠定,瑞应牛眠。山环水抱,于斯万年。 桂楷期服侄应棻^ ,乾隆 ^ 227 ^ 矢志抚孤,歌黄鹄者三十余年。公虽与析居,重其节,甚敬礼之,事.
宋范成大《判命坡》诗: "微生敢列千金子,后福有几万石君。"无禮:无穷;永远。 ... 《书,盘庚上》: "汝克鹏乃心,施实德于民,至于婚友,丕乃敢大言,汝有积德! "《红楼梦》第一二〇 ... 明李贽《答耿司寇书》: "世人之所以光前裕后者,无时刻而不系念。"《天雨花》第十四 ...
九牧堂"的堂联也说: "西河肇基光先世;九牧家声裕后人。"诚哉斯言!其三是提倡积德行善,髙风亮节。古人的认识受着历史条件所限,笃信"善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到;时候一到,一切都报"。虽然"轮回报应"之说缺乏科学根据,但是劝人"积德行善" ...
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屏東六堆地區客家祠堂匾聯研究 - 第 97 页
1 ,元基定室承前業,發遠安身啟後賢。〔長治) 2 ^積德相傳遠後裔,善行正路繼留承。〔長治) 3 ^積善家聲遠,秘書世澤長。(長治、內埔、高榭、竹田、佳冬) 4 ~積善家聲傳 ... 光前代,積善芳型裕後昆。〔佳冬)賴姓人家的對聯內容, ,多半以堂號「積善」、「潁川」、「秘.
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中华传世文选: 历代名人书札 - 第 285 页
临楮神企。朱仕诱答李噃玉书梅崖以庶常散馆,授夏津县知县。不合于大吏,改就教职。故书末云云。见来字悉一切。姊丈以一身橹柱百世之重,今继嗣未立,诚可忧也。况姻母 然为有以自置。自置者 太夫人年亦高矣,尤不能不以此为念也。积德裕后,古岂吾欺, ...
祖先奉祀在龕,切勿怠慢,其家聲世系,惟賴後人積德培,培至陰功浩大,先亡九祖,陰沾超拔,光前裕後,纔算孝子賢孫。否則所行不善,徒於清明冬至節序會祭,祭畢而宴,宴畢而散;以收族敬宗之地,為醉酒飽肉之場。一、不述祖訓,二、不整家綱,饞饕了 事,可謂奉 ...
更进而把已往与未来相提并论,于是祠堂与宗谱里便充满了"源远流长"、"根深叶茂"、"继往开来"、"承先启后"、"光前裕后" ... ...一类标语式的笔墨。记得唐朝有一位文学家替人家做墓志铭,劈头就是两句: "积德垂裕之谓仁,追远扬名之谓孝。"追远扬名之所以 ...