与 «积火»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
积火的用法。与
积火相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1338 页
孫子曰:凡攻火有五:一曰火人,二曰火積,三曰火輜,四曰火庫,五曰火地。」版本資料類:《竹簡本》作:「孫子曰:凡攻火有五:一曰火人,二曰火漬(積),三曰火輜,四曰火庫,五曰火〔□〕。」《論正本》:「孫子曰:凡攻火有五:一曰火人,二曰火積,三曰火輜,四曰火庫,五曰火 ...
因:條「焚其委積,以困芻糧。」 0 火庫:焚敵武庫。 0 火隊:焚燒敵人運輸設施。隊:通「隧」,兵士。」 0 火積:焚燒積聚糧草。積:委積,見〈軍爭篇〉「軍無委積則亡」注。梅堯臣曰: 0 火人:焚燒營柵、人馬。李筌曰:「焚其營,殺其士卒也。」杜牧曰:「焚其營柵,因燒【注釋】 ...
本章综述本篇专门论述向敌军进行火攻的各种问题,诸如火攻的对象、作用、条件、方法,以及在火攻过程中应该注意的问题等等。孙武认为,火攻有火人、火积、火辎、火库、火队五种,即焚烧敌军的营寨、积聚、辎重、府库和运输设施等,着眼在摧毁敌人的 ...
人们常说“无风不起浪” ,对于小儿来讲“无火不发热” ,也就是说,体内没有积火是不会发起高热的。中医经常讲 oo 的“寒包热” ,就是体内有积热,父体表有寒邪。寒邪外束越紧,体内热邪越不易散发出来,热邪越积越重,器就会出现“高热不退”。可以用一个公式 ...
苑嗣文, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
火攻篇孙子曰:凡火攻有五,一曰火人, 0 二曰火积^ ,三曰火辎气四曰火库气五曰火队^。行火必有因气烟火必素具^。 ... 1 孙子曰:凡火攻有五:一曰火人:孙武说:火攻的类型有五种:第一种类型是用火焚烧敌人的兵营,歼灭其士卒。火人:放火烧杀敌人。"火"是 ...
癖者僻在兩脅之間,有時而痛,故名曰癖。疝者痛也。瘕者假也,其積聚浮假而痛,推移乃動也。瘕有八症:黃、青、燥、血、脂、狐、蛇、鱉。積在腹內,或腸胃之間,與臟氣結搏堅牢,雖推之不移。名曰,言其病形可征驗也。氣壅塞為痞,言其氣痞塞不宣暢也。傷食成塊 ...
積不易位。故後篇審言其病形。聚無定體。臨時變更。故此第言其所以然之由。宜與後篇連讀。(第五十六舊同)難曰。五臟之積。各有名乎。(第一問)以何月何日得之。(第二問)然。肝之積。名曰肥氣。(盛滿猛烈)在左脅下。(肝部候)如覆杯。(積塊)有頭足。
孙武认为,火攻有火人、火积、火辎、火库、火队五种,即焚烧敌军的营寨、积聚、辎重、府库和运输设施这五种。着眼点在于摧毁敌人的人力、物力和运输线。这五种火攻方法必须变化运用,我军可以掌握,敌军也可以掌握,应该注意防备。火攻必须具备条件。
陽生火,火性常熱,而有蕭丘寒焰向之,終不能暖也。外之水火,尚有返復之性;內之陰陽,安無顛倒之宜?如腎,水也。水中生氣,氣為火矣。心,火也。火中生液,液為水矣。水可以滋流百脈,火可以薰蒸四大。人之水火也,如此。《通玄論》曰:道原一判而分二儀,天以 ...
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增釋地理琢玉斧巒頭歌括(清刻原本)【兩冊不分售】:
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【明】除之鏌 原著 【清】張九儀 增釋,
2015