与 «汲汲皇皇»相关的中文书籍
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汲汲皇皇的用法。与
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Guo li zhong yang tu shu guan shan ben xu ba ji lu: Shi bu - 第 47 页
夫以程、朱之大賢,慨然有意於三代之治,而其所論著,詳於道而闕於器,何也?蓋其時視孟子之時又益降矣。道之喪也日遠,故諸君子之心,汲汲皇皇於斯道,而於器則未遑焉,蓋其意以爲道明則器自復爾。觀於横渠買田晝井之説,而諸君子之心可推以見也。
用微乃以欲为立志,而言齐家治国平天下,浑然吾身之事,自不得汲汲皇皇优世优民,尧、舜、再、费、汤、武、伊、周、孔·盂莫不皆然。至云阳明之学,觉无担当天下之力,其门人多喜山林,无栖皇为世之心,即见其学之病处,亦思尧、舜、禹、模、汤、武·伊、周所当之 ...
我豈援聖言以爲汲汲皇皇。肫肫切切,亦不見其爲肫肫切切。刻刻渾然真心,時時仁體用事。到此,自不容不覺刻欺一一三子?志大則自真,自成一片。今一一三子欲明明德於天下之志不切,無擔當千古學脈之心,自然子若志大,則憂嘆徬徨,如負芒刺;肫肫切切, ...
高時良 切代祉肖琦若 R 六八-念作聖。」無所迷,無不可辟者也。既能學,自知人慾之非,自不受共蔽一既能學,自知王者聖賢之道之為美.自知老佛之徒之邪之併,不待辨而自明矣。右夫汲汲世事,皇皇瑚務,遂謂荒接學業,則必明京|淨几,伊喬咕嗶,而後謂之學矣, ...
邹鲁之汲汲皇皇,与天禹之犹己溺,棱之犹己饥,伊尹之犹己推之沟中,曾无少异。彼其能力救穷交者,即其可以进援天下者也。侠者较死重气,圣贤罕言及此。然孔日成仁,盂日取义,坚确不移之操,亦未尝不与之相类。昔人讥太史公好称任侠,以余观此数者,乃不 ...
ぶ子所^汲汲皇皇者惟是之求而未喾有志於蔓賈家、お經羲取士由聖員之言體聖貴之一心^4欲僳之爲孤貴之徒而豈沾沾爲文藝之末裁ま一チ同安滁諭學者云學^為已今之世父所^詔其子:兄所^勉其弟師所^教其弟子弟子之所贝學含科 ,志於科舉斯已爾所以 ...
人們遂都汲汲皇皇,不可終日。董仲舒說:「天下攘攘,皆為利往;天下熙熙,皆為利來。」〈史記.貨殖列傳〉有一段,剖析當時所謂賢士、隱士、廉吏、廉賈、壯士、游俠、妓女、政客、打獵、賭博、方技,犯法的吏士、農、工、商賈,各種人的用心,斷言他的內容,無一而非 ...
... 汲汲皇皇对着地平线一通乱瞧,就是没往正确的方向看。“我没看到啊!” “在那儿!先生,右边,就那儿!”我也同样心急如焚,通过下风弦栏上方指着刚刚登上桥艛梯时看见的方位,尽管此刻实际上我也无法清晰地看见它,因为从我们船上烟囱喷出的烟形成了一 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 35 卷
... _ 人「'夫天下之生欠矣′治 ˊ 聖人汲汲皇皇立經陳 i _ 隴塵壼教懺天印之鳴潤]翼亂也'然怖卒]冰】朧也堯湯有水旱之炎則其」`〈〕能得{夕‵ "夭 _ 者如此夫汙有陳 I:]〝‵三' r 七'【〝‵ ‵‵‵ j_‵‵ ‵、" ` ‵、、二)蔡之尼趴"其不能之人如此証者〝因是歸 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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庄子能为自由观念做什么贡献
是像孟子一样，汲汲皇皇，席不暇暖，欲图找到一位能够施行“仁政”的君主；还是如大多数士人一般，奔走列国，只为一己功名？庄子当然不屑于作后者，但也不愿学 ... «南方周末, 八月 14»
2014年微写作征集作品及点评：慢节奏慢生活
在这里等餐，好像不再是那么汲汲皇皇地感到一种促迫的痛苦，因为你可以闲下来与好友说说话，重新认识你熟悉的人；也可以去发现、探究身边有些陌生的人。 «新浪网, 五月 14»
藏，不是躲躲藏藏
他一生汲汲皇皇，奔走列国，席不暇暖，却处处碰壁，至多被当作社会贤达供养，人君敬而远之；发此慨叹，也很正常。但孔子到底是乐观的人，自称“学道不倦，诲人 ... «南方周末, 一月 13»
封存43年影后林黛爱巢解冻为何自杀曾是谜(图)
她这些年来汲汲皇皇于财富的追求，汲汲皇皇于荣誉的保持，内心紧张得透不过气来，大大地影响了她的家庭生活，即是说，她的脾气大了，不易侍候。”(见《星光灿烂》) ... «中国新闻网-河北分社, 四月 08»
