与 «诘鞫»相关的中文书籍
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诘鞫的用法。与
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此殆凡治译事者所例经之阶段,而佛典文学之发达,亦其显证也。以此为准,梁启超极力推崇玄奘的翻译: "若玄奘者,则意译直译,圆满调和,斯道之极轨也。"直译与意译两相比较,他认为:直译而失者,极其量不过晦涩诘鞫,人不能读,枉费译者精力而已。犹不至于 ...
学者以声求义,破其假借之字而读其本字,则涣然冰释;如其假借之字而强为之解,则诘鞫为病矣。"简帛所见假借的例子极多,不掌握这一体例,几乎无法通读。《周易》经文中的卦名,好多都是通假。我在拙著《周易经传溯源》中已说明,例如"履"作"礼" , "坎"作"赣" ...
... 则诘鞫为病矣。故毛公诗传多易假借之字而训以本字,已开改读之先。至康成笺《诗》、注《礼》,娄(屡)云'某读为某, ,而假借之例大明。后人或病康成破字者,不知古字之多假借也。"马建忠《马氏文通》用"通名假借"、"动字假借"、"状字假借"几部分来讨论假借 ...
随饬局员提讯张登濂,严加诘鞫。据供称,此款生息银两委非抗玩不交,只缘自蒙追缴欠款以来,物产余参均被查纣抵欠,现&赤贫如洗,年且衰暮。今蒙调赴省城,告借无门,但有一线生机,亦断不敢延宕官项等情。奴才等复亲提严追,加以刑吓,惟有涕泣哀恳。
如其假借之字而强为之解,则诘鞫为病矣。故毛公《诗传》,多易假借之字,而训以本字,已开改读之先。至郑康成笺《诗》注《礼》,娄云'某读为某, ,而假借之例大明。后人或病康成破字者,不知古字之多假借也。"按王氏此言,实为读古书之要诀。盖不明假借而读 ...
大家都知道,清代高邮王氏之学之所以冠绝一时,即在他们揭示了"经典古字声近而通"的体例。王念孙说: "字之声同声近者,经传往往假借。学者以声求义,破其假借之字而读以本字,则涣然冰释;如其假借之字而强为之解,则诘鞫为病矣。"简帛所见假借的例子 ...
特别是关于虚词的研究,王引之明确认识到虚词"无义之可言"的性质特点,广泛搜讨九经三传及周秦西汉古书中的虚词,运用"因音求义"和"比例而知,触类长之"的方法加以训释,使古书许多诘鞫不通、文意难解之处涣若冰释,在相当程度上纠正了前人虚词、 ...
... 解决的虚字问题,引之自序其经过云:引之自庚戌岁入都,侍大人质问经义,始取《尚书》廿八篇紬绎之,而见其词之发句、助句者,昔人以实义释之,往往诘鞫为病,窃尝私为之说,而未敢定也。及闻大人论《毛诗》"终风且暴"、《礼记》"此若义也"诸条,发明意指, ...
蔡東藩歷史演義-西漢 蔡東藩. 信聽了何言,不得已隨何入宮。誰知宮門里面,已早伏匿武士,俟信入門,就一齊擁出,把信拿下。信急欲呼何相救,何早已避開,惟呂后含着怒臉,坐在長樂殿中,一見信至:便嬌聲喝道:「汝何故與陳豨通謀,敢作內應?」信答辯道:「此話 ...
藍鼎元. 制其死命?必受蔡高賄買耳。」振川曰:「族姪李阿顯助我,非受賄也。」因將當日捆打箍燒情形備述不諱。與徐阿丙所言俱相吻合。問前供何以不及阿顯?阿顯家居何處?有父母妻子與否?振川言:「彼時欲推諉營兵,和息了事,是以不及阿顯,並自己亦不承 ...
