与 «羁倦»相关的中文书籍
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羁倦的用法。与
羁倦相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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歷代地理志韻編今釋: 二十卷 - 第 1-4 卷
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樊增祥, 涂曉馬, 陳宇俊 樊山续集卷十二八九五青玉,虎卧重關扼紫金。謂升吉甫方伯。誰識幽燕諸敗將,執戈爭擁翠華臨。宫車曉度雁門深,御宿逶迤白日陰。夜雨淋鈴雙眼淚,長星勸酒萬年心。蛟蟠一峽愁雲慘,紫蓋黄旗日月新。不意今年秋社飯,百官齊念老 ...
Q 也以“我身犹是红尘客”感叹自己仍然羁于俗世,期待有朝一日能与画中渔翁结伴,把钓于碧江之上。-由于画中所图绘山水的地域性特点,在题山水画诗中,诗人的这种“以客自居”具有明显的地理意识。如苏轼在《宋复古画清湘晚景图三首》其一中自称为“ ...
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松壽堂詩鈔 - 第 1577 卷 - 第 67 页
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文史英华: 小说卷 - 第 13-14 卷 - 第 108 页
祐终不废思虑,复题二句,书于红叶上云:曾闻叶上題红怨,叶上題诗寄阿谁?置御沟上流水中,俾其流入宫中。人或笑之,亦为好事者称道。有赠之诗者,曰: "君恩不禁东流水,流出宫情是此沟。"祐后累举不捷,迹颇羁倦,乃依河中贵人韩泳门馆,得钱帛稍稍自给, ...
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北宋文人的飮食書寫: 以詩歌為例的考察 - 第 2 卷 - 第 550 页
... 爲之大變;尤其賓主盡歡更是宴飲首要強調的,葛立方《韻語陽秋》便舉張衡與王式兩人,所謂:「客賦醉言歸,主稱露未晞」、「客歌驪駒,主人歌客無庸歸」之唱答,稱讚他們是「賓主之情,可謂粲然者」:又說司馬光〈北原樂飲〉:「玉枕醉人從獨臥,金羈倦客聽先歸。
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冲决名敎的羁络: 阳明心学与明清文艺思潮 - 第 140 页
阳明心学与明清文艺思潮 潘运告. 十人中三四有灵性,能为技巧文章,竟百十人乃至千人无名能为者。" 1 汤显祖认为,只有少数有灵性者感受灵气,而灵气之于文,将使之显灵而活。感受灵气,则要付诸天机。汤显祖讲气,体现在审美主体身上的一个重要命题 ...
邵長蘅, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. 一、虫蟲行兒史歧行嫁慮 _ 在鋅珊中貓溈瞰‵爾雕毗屾也也也盲-十妻扶辰歧墉蛸別名- ‵匕【〕′ = ' l _ 岆屾咄〝"【孀掉 I 〝 I 和訃嫡 _ 一撼也‵′氏病也一一一.汨'大也郝匕舒暹白也叉盛 O 、許羈切宗廟牲 ...
邵長蘅, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1700
〔双调〕蟾宫曲郑光祖弊裘尘土压征鞍鞭倦袅芦花。弓剑萧萧,一竟入烟霞。动羁怀西风禾黍秋水蒹葭。千点,万点老树寒鸦,三行两行写高寒呀呀雁落平沙。曲岸西边近水涡鱼网纶竿钓艟,断桥东下傍溪沙疏篱茅舍人家。见满山满谷,红叶黄花。正是凄凉时候, ...