与 «既死魄»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
既死魄的用法。与
既死魄相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 6 页
車甲量而藏之府庫,倒載干戈,包之以虎皮,「倒載」至「文教」〇正義曰:謹云,武王克殷,「濟云「死魄」,此云「生明」,而 0 魄死明生互 ... 與此經不既旁生魄,越六日庚戌,武王燎于周廟。翼日辛亥,祀若來二月既死魄,越五日甲子,咸劉商王紂。惟四月死魄。若翼日癸 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
2
Chenshi Dusao lou congshu
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陳本禮, 陳逢衡, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1808
(灶)乎篡:惟正二月既死霸壬成, (灶)乎作宝篡。( 2 )王年 + 月 + 既死霸 + 辰在 + 干支式:吕方鼎:惟五月既死霸,辰在壬成,王裸大室,吕侍于大室。在传世文献中,既死霸也叫“既死魄”。《逸周书·世俘》: “越若来二月既死魄,越五日甲子,朝至接于商,则咸刘商王纣。
琉樹于望矣故予下文又云既生魄且為之傳云魄生造哉生明之詔既立哉生明一句不容不擠生魄望讀菊為步光反解偽菊近非也偽孔從之且特皆嘀故日菊死魄劉獻獨以死魄為碉生魄為坎口育菊背光反非方近之義自此以後月漸、微至喃角死魄朔偽既死魄初二 ...
或问:为什么有人把《武成》和《世俘》原本的“二月壬辰旁死魄”、“二月丙午旁生魄”改为“一月”呢?我们认为极大可能是西汉初年,人们基于对“既死魄为朔日,旁死魄为二日”的认识而作的改动。他们以为在同一个月内只能是“既死魄”在先, “旁死魄”在后;当看到 ...
面之西又有一线新辉,然而人们自地目视,朔曰太阳、月亮同升,月面隐而不现,即月面全部背光,故称之为"既死魄"。"既"表月相有二义:尽也,巳也。段注: "引伸之义为尽也,巳也,如春秋日有食之既。周本纪东西周皆入于秦,周既不祀。"月相名称中"既死魄、既生 ...
粵若來三月,既死霸,粵五日甲子,咸劉商王紂。......惟四月既旁生霸,粵六月庚戌,武王燎于周廟。翌日辛亥,祀于天位。粵五日乙卯,乃以庶國祀馘于周廟。』 5 《逸周書‧世俘解》:「惟一月丙辰旁生魄,若翌日丁巳,王乃步自于周,征伐商王紂。越若來二月既死魄, ...
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孔晁, 丁宗洛, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1830
《尚书‧武成》:”惟一月壬辰,旁死霸,若翌日癸巳,武王乃朝步自周,于征伐纣。粤若来三(当作二)月,既死霸,粤五日甲子,咸刘商王纣。”“死霸”即”死魄”,指新旧月之交,亦即”朔”日。根据《尚书‧武成》及利簋铭文,我们也可以确定牧野之战的日期是:公元前一○四四年 ...
王勇, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2010
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四书五经全注全译典藏本 - 第 1212 页
金涛 Esphere Media(美国艾思传媒). 于产立子孔的儿子公孙灌曳和伯有白们 L 子良止为大大,祭祀和安抚他们的父亲,伯灵没有再显灵。子大叔问子产是什么缘故,于产说: “是有了归宿,就不会去作恶,我只是让他们有归宿。”子大叔说: “立公孙灌曳是为什么 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011