与 «积愚»相关的中文书籍
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积愚的用法。与
积愚相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
名家创教阴阳家创教纵横家创教兵家创教诸家创教绪论凡物,积粗而后精生焉,积贱而后贵生焉,积愚而后智生焉。积土石而草木生,积虫介而禽兽生,人为万物之灵,其生尤后者也。洪水者,大地所共也,人类之生,皆在洪水之后。故大地民众皆讫萌于夏禹之时。
处级道士挥动木剑,神奇庄严,嗷嗷长啸,科级道士举起角号,面孔如石,呜呜低鸣,这是鲁南一隅为一位混世小人举行的浩大葬礼。于是,时值世纪之交 ...
连帕拉我惯泾履了魔本慈积愚级雨。触姆暴西班冠型印第案丛的湿血鬼。 ... 丰但自丛,而后是高本兹和愚奴藤、黑人赣波、丰低印第安人祖成了遣佰小小的探除隧的班子,在璃挪斯等待著闇融信封的暗刻,找到諡明。漫了金丛查酸慎的士星期。那目予那 ...
斩谓"成功"或者是从许多失败积下来的,或者是从许多小成功结成的。积涓滴成海,积沙石成山,积愚成智。但海有时也会枯,山有时也会平;今日之智,未必不是将来之愚:故成海、成山、成智的"成"只是相对的话,绝对的成就究竟不能得着。道之所以大,在乎虚空 ...
所谓"成功"或者是从许多失败积下来的,或者是从许多小成功结成的。积涓滴成海,积沙石成山;积愚成智。但海有时也会枯;山有时也会平;今日之智,未必不是将来之愚;故成海成山成智的"成"只是相对的话,绝对的成就究竟不能得着。道之所以大,在乎虚空不 ...
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中國哲學思想論集: 兩漢魏晋隋唐篇 - 第 187 页
積涓滴成海;積沙石成山;積愚成智。但海有時也會枯;山有時也會平;今日之智,未必不是將來之愚;故成海成山成智底"成"只是相對的話,絕對的成就究竟不能得着。道之所以大,在乎虛空不積,雖積而不見,不理會其積。老子說,三十幅,共一穀,當其無有車之用" ...
不耕,或为之饥;一妇不织,或为之寒。" (《无蓄》)贾谊忽视"民智" , "夫民之为言也,暝也;萌之为言也,盲也。" "民萌者,直言其意而为之名也。" "故民者积愚也。"民"至愚"、"至贱"。^大政下》)但是他承认"民力" ,认为民如果"不耕"、"不织"则会"为之饥"、"为之寒"。
凡物積粗而後精生焉,積賤而後貴生焉,積愚而後智生焉,積土石而草木生,人爲萬物之璽,其生而在康有爲《孔子改制考》卷二已有此類論調,康有爲說, ,可稽了。
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太平经今注今译 - 第 2 卷 - 第 1012 页
吾之为书,所以反覆勉勉眷眷者,恐人积愚一言, [积愚—言,意为长期被孤单单一个人的说法所愚弄。]不信吾文,故复重之也。人俱习为邪久,或反谓吾可言非也, [可言,切中人意的主张。]复令使真道秘德门绝断不行,天怒不绝,帝长愁苦,吏民无所投头足,相随云 ...
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新五代史三十列傳: 二十五史風流人物--新五代史
... 留之聞蜀荒崇請素。衍—疾可卿官王稱正公判「也又,諸統:緩陳搖唐都曰可官易;愚愚不判心師辟, ,討人京,愚速招,朝蜀於在,險愚伐決利雞涉士及以其寶軍梁繼韜,至大,滅王崇備行今宗魏郭無軍壯使其;止唐士討擊初則弘,劉殊安以胞而招,請;榜州此出張同 ...