与 «既终»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
既终的用法。与
既终相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
遇此等暧昧不明之数字时,须就记账者确查该数,加以注销,使就上部朱书确实数额,以防监查后变更之危险。关于订正之数字,同时于该页之合计额,与转记其他账簿之数字,须检查是否订正。” 6.“一切凭据书类,与关系记录核对既终,加盖'监查讫'章记,使同一 ...
既偿一欲,则此欲以终。然欲之被偿者一,而不偿者什百。一欲既终,他欲随之。故究竟之慰藉,终不可得也。即使吾人之欲悉偿,而更无所欲之对象,倦厌之情即起而乘之。于是吾人自己之生活,若负之而不胜其重。故人生者,如钟表之摆。实往复于苦痛与倦厌之 ...
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
3
皇清經解續編: 1430卷 - 第 103-109 卷
西殊不相涉獵會以意說之韓--考然謂其緣雅無釋耳至韓詩以終風為西風雖於苦無---風本非風名故爾不日言之終日--一云終目 ... 終遠見弟傳贊陰雨終字皆當訓為既既終語之轉既已之既轉為終猶既一目終和其平翻關輔甫出目終善且有正月自終其乘懷文- .
盖都中设帐者多以月计,月终束金完,任其留止。于是两生同诣吕。吕、越之宿儒,落魄不能归,因授童蒙,实非其志也。得两生甚喜;而褚又甚慧。过目辄了,故尤器重之。两人情好款密,昼同几,夜同榻。月既终,褚忽假归,十余日不复至。共疑之。一日,陈以故至天宁 ...
引之在《经义述闻》中的例子:《诗,终风篇》: "终风且暴。"《毛诗》曰: "终日风为终风。"《韩诗》曰: "终风,西风也。"此皆缘词生训,非经文本义。"终"犹既也,言既风且暴也。《燕燕》曰: "终温且惠,淑慎其身。"《北门》曰: "终窭且贫,莫知我艰。"《小雅,伐木》曰: "神之听之 ...
6
周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 317 页
陈德述, 蜀才 Esphere Media(美国艾思传媒). 的指导,进而探索其理论、道理,最终可以找到可供遵循的不变的规则或规律。苟非其人,道不虚行。“苟” ,若,假若。“人” ,贤人,指周文王。“虚” ,空也。假若没有文王深入研究《周易》的道理,后人就不明白,这样《易》 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
不續終」者,謂續既濟之終也。既濟之終,乃未濟之始,既濟之首,乃未濟之尾。既濟之終而濡首,則既濟幾不保其終,所望未濟續之耳。乃未濟而濡尾,則不能續既濟之首,即不能續既濟之終矣。既濟未濟,首尾相接,終而復始,不續其終,譬如寒暑不錯行,日月不代明, ...
8
全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
县终束金完。任其留典。于是瓯生园诣虽。虽,越之宿儒,落魄不能归,因授童蒙,实非其志也。得两生甚喜,而褶又甚慧,过目辄了,故尤器重之。两人情好款密,昼同几,夜同橡局。月既终,褶忽假归,十余,迁下,劈(上祝下木)淳硫,作火具焉。见陈,怪恨不安,陈问: “何 ...
韩诗》曰: "终风,西风也。"王氏云,此皆缘词生训,二非经文本义。终犹既也,言既风且暴也。《燕燕》,曰' , '终温且惠,淑慎其身, ^《北『 3 》曰卜终簍旦贫,莫知我艰。^《小雅,伐木》曰: '神之听之,终和且平。,《甫田》曰: "禾易长窗,终善且有。,终字皆当训为既,既终语之 ...
10
全唐文新編 - 第 4 卷 - 第 24 页
《全唐文新編》編輯委員會 臣伏惟砷皇聖明,具知得賢須任,既任須信,既信須終,既終須賞,悉備知也,然今未多信任者,應以經信任無效,賢不可疑科任,夫忠賢事君,必諫君失,奸佞事主,必順主情,直道曲事,惟聖鑒所察, ^不言而理也,今神皇憂恤萬機,曰不暇給, ...
