在"中文"词典里假谤}的意思

假谤的发音

假	谤
jiǎ	bàng

假谤在中文中的意思是什么？

在中文 词典里假谤的定义

假谤 诽谤。

假谤的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到假谤的25种语言翻译

该章节所呈现的将假谤由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«假谤»。

• 中文: 假谤
• 翻译者中文 - 西班牙语: Falso calumnias
• 翻译者中文 - 英语: False slander
• 翻译者中文 - 印地语: झूठी बदनामी
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: افتراء كاذب
• 翻译者中文 - 俄语: Ложные клевета
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: calúnias falsas
• 翻译者中文 - 孟加拉语: মিথ্যা অপবাদ
• 翻译者中文 - 法语: faux calomnie
• 翻译者中文 - 马来语: fitnah palsu
• 翻译者中文 - 德语: falsch Verleumdung
• 翻译者中文 - 日语: Falseの中傷
• 翻译者中文 - 韩语: 거짓 비방
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: pitenah palsu
• 翻译者中文 - 越南语: vu khống giả
• 翻译者中文 - 泰米尔语: தவறான அவதூறு
• 翻译者中文 - 马拉地语: असत्य निंदा
• 翻译者中文 - 土耳其语: Yanlış iftira
• 翻译者中文 - 意大利语: false calunnia
• 翻译者中文 - 波兰语: fałszywe pomówienia
• 翻译者中文 - 乌克兰语: помилкові наклеп
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: calomnie false
• 翻译者中文 - 希腊语: ψευδείς συκοφαντίες
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): valse laster
• 翻译者中文 - 瑞典语: falsk förtal
• 翻译者中文 - 挪威语: falsk bakvaskelse

与 «假谤»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现假谤的用法。与假谤相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

佛教研究法 - 第 120 页

智者大师就十如是施三种点读,以阐明圆融三谤之义旨。所谓依义读文 ... 即准民一切差别异相,诠相性体力等诸法皆如,一味平等,故称之为空谤点。二云如是相, ... 平等诠差别,说示相性体力等差别不同,施设十法名字,示万法之假立,故称假谤点。三云相如是, ...

吕澂, ‎黄忏华, 2009

真假開悟: 真如、如來藏、阿賴耶識間之關係

真如、如來藏、阿賴耶識間之關係 平實導師 真假開悟 3 90 於菩薩身,是即名菩薩;佛與諸菩薩,皆是賴耶名。佛及諸佛子,已受當受記,廣大阿賴耶,而成於正覺。】是故證得阿賴耶識心體者方是真正之開悟者,能現觀阿賴耶識心體在萬法上所顯示之真如法性而 ...

平實導師, 2004

宗派卷 - 第 95 页

在智额看来,龙树的中观学派侧重谈空,似有所偏; "点空说法"以三讳中的空谤为基础,缺乏圆融的特色。 ... 资成在前,观照居次,真性在后"瓜法华玄义》卷五 T ) ,即把假、空、中视为认识的三个层次,对中道实相第一义谤的认识必须在对假谤、空讳的认识之后。

潘桂明, 2000

考古杂记 - 第 62 页

诗是真实不虚妄,有别于俗事虚妄的"俗谤" ·认为涅樊寂静是"真谤"。"三讳说"为天台所创立,一是"空讳" ,是说因缘之事物,体性空无所有;二是"假谤" ,是说体性虽空,而假象还是存在;三是"中谤"是说空假二性, "不二一如"。"中谤"是一定不移的绝对真理。

王家广, 1988

佛法要論 - 第 127 页

r (一)相对破有一根本空诏帝( 1 )空谤(二)相对立空一兼摄假谤、(三)绝对破立一兼摄中谤 r (一)相对破空一兼摄空诏帝( 2 )假谤(二)相对立有一根本俗谤、(三)绝对破立兼摄中诏帝 r (一)双遮空有一兼摄空诏帝( 3 )中帝{ (二)双照空有一兼摄俗诏帝、(三) ...

冯达庵, 2006

清代硃卷集成 - 第 208 卷 - 第 211 页

顧廷龍, 上海圖書館 1 ] 1 ,士卜卜山 P 計刁 1 如己芸弋山山七引扛卜卯.因山付川卜工 O00.。 ou.o.0-本報草別藉批洋牌雖袱禁遏不行其卯權限有朋不及圳刑知無慮也光西律有毀謗公罪假謗傾害川及謗言察、 00.00o 謗言傳佈之條其言日謗韓灰人以不法 ...

顧廷龍, ‎上海圖書館, 1992

無我的實踐: 中觀佛教概說(中)

唯以假根為異。」僧殘第三條「假根謗戒」,同樣為慈地比丘所犯,他因為對沓婆摩羅子的膜怨未消,繼續用其他方式來詆毀他。這次是將看到兩隻羊交配的事,假說成是沓婆摩羅子行淫,雖然有見到,但所說得事情根本不相干,所以稱為「假」。 僧殘第二、第三條 ...

香光莊嚴雜誌社, 1997

大日本佛教全書: 律疏部 - 第 115 页

全梦塔婆;云 5 此假謗波癱夷也。又無根謗佾殘者,以,無之。; 15 慈地比丘。依,敎如,此^。餘人皆云。某羊 3 ^羊。緩潢。正犯.羊也。某時某夜。於.大樹下?正嫁,羊。皆人見,也。是無根謗眩廬夷也。其後。慈地比丘尼。亦敎云。塔^來.我所?更不,可,有,犯戒?

鈴木学術財団, 1970

禅外说禅 - 第 75 页

三讳是空谤(』切事物由因缘生,不实,故空) ,假谤(一切事物虽不实而有幻相,故假)和中道讳(空、假皆不待造作而有)。这样,可见任何事物都既是空·又是假,又是中;也就可见,空、假、中是互相依存的,虽分而实不异,所以是圆融的。一念三千数目大,花样自然会 ...

张中行, 2006

智顗评传 - 第 173 页

方便随缘止是与假讳相应的。智颧说: "知空非空,故言方便;分别药病,故言随缘;心安俗讳,故名为止。。 饫锏? "俗讳"是顺随佛教传统的"真俗二讳"说而言,实际上即是指空、假、中三讳说中的假谤。智额认为,单单认识到性空之理,还只是二乘(声闻、缘觉) "灰 ...

张风雷, 1995