与 «蹇碍»相关的中文书籍
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蹇碍的用法。与
蹇碍相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
足械也。所以質轉御覽六百四十四引 1 ^ 3 是古本有所小學述林卷一】至聲而訓為礙止,亦假至為窠也。礙不行謂之蹇,礙止謂之廑,足械謂之桎,字形雖殊,音義固一貫也。【釋桎极梏積微居當作桎鐯之桎。」釋文云:「桎,礙也。」按説文云:「礙,止也」,是其義也。
王叔岷, 鍾嶸 弒。』不順暢。傲云:『 15118 :「往蹇來連。」「蹇礙,」卽「往蹇來連」之意。』案『蹇礙,』猶『褰〔一三〕^ ^云:『^ ^ ^ 8 曰:迂其際會,則往蹇來連,其爲疾病,亦文家之吃也。』! : ^〔一一 1 〕車柱環云:『 1 ^ 8 ^「諷讚」作「諷誦,」「誦」字較勝。』金石琴瑟,尙於至 ...
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中國文學批評史 - 第 1 卷 - 第 242 页
淸濁通流,口吻調利"是最自然的音侓;自然的昔律是耍的,因为"文制本須諷讀,不可蹇碍。"可見究极声病是他所反对的,蹇碍口吻也是他所反对的,因为二者皆達反自然故也。序中止駁斥顏延之謝庄的繁密,未反对巧似;但繁密的形成,固由于用事用典,也由于崇 ...
張舜徽 ^釋名 52 馳馬直去為騙,猶通街為衝,通箫為筒,直項為附也。馳,直也,大驅直前也。騁,裎也,馬直馳謂之騁,猶人徑行謂之裎耳。駭,戒也,猝然戒懼驚起也。遠,恐其尾觸繋他物以致蹇礙,故必絜束之,形似人之結髮。馬結尾謂之骱,猶人結髮謂之髡。髡者 ...
這 I 段反聲律論的宣言,自然也有其獨到見解,自來也有許多響應的聲浪。如唐皎然詩式說「沈休文通流,口吻調利,斯爲足矣。至平上去入,則余病未能,蜂腰鶴膝,閭里已具。嬖積細微,專相陵架。故使文多拘忌,傷其眞美。余謂文製,本須諷讀,不可蹇碍,但令淸濁 ...
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Wen xin diao long yu shi pin zhi shi lun bi jiao - 第 36 页
這一段反聲律論的宣言,自然也有其獨到見解,自來也有許多響應的聲浪。如唐皎然詩式說「沈休文通流,口吻調利,斯爲足矣。至平上去入,則余病未能,蜂腰鶴膝,閭里已具。嬖積細微,專相陵架。故使文多拘忌,傷其眞美。余謂文製,本須諷讀,不可蹇碍,但令淸濁 ...
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中國文學史論文選集 - 第 2 卷 - 第 750 页
羅聯添. 郤^矣。」品王融詩云:「元長有盛才,詞美英淨;至於五言之作,幾乎尺有所短。譬應變將略,非武侯性 片甲,鳳凰一毛。事同駁 聲律之拘。」其所以能出泥淖而不染者,奉文質彬彬爲論詩之圭臬,遂不爲左右袒也。言曰:『文製本須諷讀,不可蹇礙,但令淸濁通 ...
苏秦北游说,李斯西上书。俛仰生荣华,咄嗟复凋枯。饮河期满腹,责足不愿馀。巢林栖一枝,可为达士模。 3 此诗以笼中鸟比穷巷士。举翻之志与四隅之触形成一个尖锐的矛盾。处在这一矛盾中,诗人对于人生之蹇碍、世情之浇薄乃体会得更深。穷巷空庐之中 ...
钟嵘在《诗品》中指责道: "余谓文制本须讽读,不可蹇碍;但令清浊通流,口吻调利,斯为足矣。至平上去入,则余病未能,蜂腰鹤膝,闾里已具。^为了谨守声律而导致"文多拘忌" , "蹇碍"不通,这样就不仅未能臻于诗、乐结合的境界,反而走向了它的反面。针对这一 ...
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中国文学史名篇引文注释 - 第 1 卷 - 第 289 页
尤:突出者。第二节钟嵘的《诗品》第 314 页引《诗品序》: "耻文不逮 1 ,终朝点缀 2 ,分夜呻吟 3 。, "独观谓为警策 4 ,众睹终沦平钝 5 。, "观古今胜语,多非补假 6 ,皆由直寻。, "句无虚语 7 ,语无虚字 8 ,拘挛补衲 9 ,蠹文已甚 10 。, "文制本须讽读,不可蹇碍 ...
黄盛陆, 文永泽, 中国科学院. 文学研究所, 1983
