与 «见见闻闻»相关的中文书籍
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见见闻闻的用法。与
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纪闻十卷^ (,^)纪闻一卷^ 069)纪闻谈三卷^ (讲)纪异录(见《洛中纪异》条)继潜录^ (直敏) &状一卷^ (直? ... 三十卷^ 075)曹胜野闻一卷^ (",)蹇斋琐缀录八卷^ 076)见鬼传(见《眭仁葡〉条)见见闻闻录^ (打^ )见梦记(见《独孤遐叔〉条)见闻录二十卷^ (口^ )见闻 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 953 页
不決邪泱故,常輪轉諸有:智人離見聞,簡擇中貿義。 人,嬰兒凡夫愚癡邪智,不能了別草等幻本,足人右見右聞,作足思惟:謂貿有此象馬四兵及以庫藏;右見右聞,隨能隨力執著見聞,作曰竺言說: 『此足貞貿,異此非貞。」足人則應重史思量。右有諸人,非嬰兒凡夫及 ...
郭庆藩, 王孝鱼 968 應無窮。臺,縣之眾閒,傑然獨出,見見聞聞不能搶也。得其環中以隨成,不以之見於外而自得之於中,乃可以世父曰:《說文》:閒,隙也。《周禮》匠人并閒、成閒、同閒,凡空處謂之閒,屋空處亦曰閒。十仞之郭注曰,眾之所習,雖危猶閒。此誤讀間 ...
《则阳篇》也有一段极有情致的文字:旧国旧都,望之畅然,虽使丘陵草木之缗,入之者十九,犹之畅然,况见见闻闻者也?以十仞之台悬众间者也?明人吴世尚曰:“《易》之妙妙于象,《诗》之妙妙于情;《老》之妙得于《易》,《庄子》之妙得于《诗》。”这里果然是一首妙绝的 ...
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
缗字释文引司马云,盛也,郭注云,合也,于义俱通,入之者十九,释文曰,谓见十识九也,此未得其义,入者,谓入于丘陵草木所掩蔽之 ... 何往不安者也^厂^ : 1 ^」丄口眉玄-力^注同嘉本作闲,〇俞樾曰,此承见见闻闻而言,以十仞之台,而县于众人耳目之间"此人所共 ...
【纪闻汇编】- ...【纪闻谈】^【纪异记】^【纪异录】^【纪异志】^纪昀^【继潜录】... ...【济状】^【冀越集记】... -【寄傲山房隐语】【寄龛志】^【 ... 【见见闻闻录】 299 277 427 427 346 294 461 428 463 【见梦记】见南山人^ 366 【见闻纪训】^ 217 【见闻纪异】^ 330 【见闻近 ...
二、神與見聞互資心者棲神之舍,神者知識之本,思者神識之妙用。自聖人以下,必待此而後知。故神者在內之靈,見聞者在外之資。 ... 如同嬰孩若由小至大皆關在密室之中,不接受耳目聞見之刺激,其雖內具神之作用,但思之靈妙因無聞見之資助而無法學得日 ...
仙女洞(京山)水中有月原无月世间无神却有神单懋谦白云洞(武昌)水流云在雷炸天开一个崆峒神仙境两间磅礴龙女宫白鹿洞(巴东) 金字非富,纱帽非贵凤山自高,鹿洞自深沈桐村观音洞(房县)见见见,非见非见,见非见闻闻闻,不闻不闻,闻不闻此地有茂 ...
獲信見敬大慶喜即撗超截五惡趣一切善惡凡夫人聞信如來弘誓願佛言廣大勝解者是人名芬陀利華六要鈔云獲信以下三行六句是顯念佛真實行者信心勝利聞法能不忘見敬得大慶三十偈文當卷之初被引用之故不出尺聞法本意在發信心故云獲信(已上六要) ...
忽于个中,见见闻闻,却足迷性者。吾于斯时,尚克自警曰,毋为物诱。又忽觉曰,逝者如斯,盖可颐指而气使者。将起试之,忽又觉曰,天地与我同体者。返身内省,吾身谅亦同然。理果外然内亦然,则以内然外亦然也。于是反躬内省,吾无有我。寂体久之,我乃现焉。
