与 «简躁»相关的中文书籍
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简躁的用法。与
简躁相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
吉人静重深厚,故其辞谨而简。躁人轻动浅薄,故其辞易而繁。诬毁善人,自知非实,故其辞浮游不定。困厄沮丧,失所操守,故其辞卑屈不伸。"叛"、"疑"、"吉"、"躁"、"诬"、"失"者,人之六情有不同,故"惭"、"枝"、"寡"、"多\ "游"、"屈"其六辞各因其情而不同焉。朱子曰: ...
... 碑志之文篇最巒故一人之翔敘列生此均論用簡之妙〈「之篇文春不知此妙凡一題到手於題中應有之義惟恐其醉翁亭話起處敘列東南西北諸伽凡數百善後均刪卦砥用環滌眥山也一譠園馳命歐陽脩與尹洙作詰歐凡千餘善尹只五百餘駟歐服其簡躁又歐陽作 ...
當繆剌之,左病取右,右病取左,所剌在络,其用輕淺,則精氣之散者可收,邪氣之^者可散也。」丹波元簡:「躁厥,作躁疾是。」 2 繆剌:病在左而剌右,病在右而剌左。與「巨剌」相類,其主要區別:巨剌的適應證為邪客於經,病處在左而證脈在右,當剌經穴:繆剌的適應證 ...
孟景春, 王新華, 南京中醫學院. 靈樞,
2007
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Jia ye tang cong shu - 第 21-25 卷
成矣然則為豆先祭而豫作此本而言之非當祭時也 7 巨巨長二十二"員內乃莖之雜以梁魏及鹽清以美酒塗置或中百日則豆實則范龍也周體龍人注云凡為醯者必先購乾其毛以孔庶為甚眾故云莫莫清靜而敬至由后能清靜恭敬又至篤故能為豆甚多若簡躁不恭 ...
然为人简躁,喜面道人过,一有所忤,即发泄无留隐。人亦知其磊落无他肠,然多疏,中语。〕其诗务出不经人道语,甚者钩棘不可句。〔一〕酒酣落笔,飒飒不自止,皆鹏骞海怒,潜溪闻之皋羽,以为即庐山人者非也。放浪江湖中,巨公名卿酒徒剑客,多与之游。(以上采^ ...
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立法院公報 - 第 86 卷，第 24 期，第 3 部分
China (Republic : 1949- ). 立法院. 一、宜韩上次含慧教事绿。主席;清向各位,上次含教教事绿有抵错裴? (抵)抵错赛,硅定。键靛韩告。二、交涌部西,扁枝送本部道路交涌安全针卉旗算八十六年度第三季辅助款孰行情形表乙份,敬清查照案。主席;淮行封韩 ...
China (Republic : 1949- ). 立法院,
1997
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新民主主義的經濟 - 第 2 卷 - 第 311 页
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臣上謁於反楚反下;反莫反吁;教少令躁;靜見|政 1 一胡|報文色也作則;思反 I !色主跡失之簡躁^0 11=1 1^1 14- ^ ~^3^ 131 1^ 1=1 灯|场| I !匕土啡入《闭咏當^呼:或 I 故!不! ^ ^反:作河君所文;反早經典 88 文春二五老子苷義一四〇九 &六^句道艮顬簡說^.
凡用心之躁者,思为甚" (第 43 简)。躁,动也。用心之动者,以思为最, "凡思之用心为甚" (第 29 简)。正因为思具有如此巨大的力量,所以思对于心的本体状况的形成具有决定性的意义。简书说"咏思而动心" (第 26 简) ,正是由思之本性决定的。"凡思之用心 ...
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