与 «姣服»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
姣服的用法。与
姣服相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
《韻補》卷二『倡』條、《初學記》卷一五及《唐類函》卷九七載引並作菲菲。又,《杜陵詩史》卷【菲菲】黎氏景元刊本《朱注》菲菲作霏霏,宋端平本作菲菲。庚案:王逸注曰:『菲菲,芳貌也。』王芳菲菲兮滿堂姣服。姣。根,古服字。金文服字皆作根,從舟不從月。《韻補》卷 ...
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Daishi yishu: Mao Zheng Shi kaozheng. Gaoxi Shijing buzhu. ...
i 躋之間謂好鱷妯詩陳風佼人僚夸釋丈云佼字又作姣好也方古 p }痼關而東河濟之閒凡好謂之姣揶〝〝風莆女其妳釋丈云妹說 ... 言之又以姣潔釋姣正協此詩楚辭九歌靈偃〝蹇兮姣服淇典租補注引方言好或謂之姣汪一工言姣潔也列予周穆王篇箇鄭衛之 ...
戴震, 28 Hefte. Jeweils 14 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1780
盛庆斌. 九歌东皇太一吉日兮辰良[1],穆将愉兮上皇[2]。抚长剑兮玉珥[3],璎锵鸣兮琳琅[4]。瑶席兮玉瑱[5],盍将把兮琼芳[6]。蕙肴蒸兮兰藉[7],奠桂酒兮椒浆[8]。扬桴兮拊鼓[9],疏缓节兮安歌[10]。陈竽瑟兮浩倡[11]。灵偃蹇兮姣服[12],芳菲菲兮满堂[13]。
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楚辭章句疏證 - 第 2 卷 - 第 11 页
服、舞音近相訛。售, 11 ^「邱背有邱爲負邱」,邵晉涵曰:「^ 1 云:『娬,邱名。」武、負聲,例得通用。 51 ^卷三九^ ^「得爲東道交」,自:「交,猶好也。」名事相因,美好亦謂之交,之疏狀詞,兮,其也,然也。若訓姣美服飾,則非勝語。姣服,當作交舞,音訛也。交、姣古同交「 ...
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从《诗经》到《中原音韵》: 周秦两汉魏晋南北朝唐宋金元音韵的演变
对于这"服"字,晚于杨偯的朱熹在其附于《楚辞集注》之后的《楚辞后语》五十二篇的第二篇《诡诗》中改为"般" ,并注曰: "般" , [另]一[ ... 服" ,一作"舨"。洪兴祖补注: "姣"与"妖" ,并音 14 狡"。"舨"与"服"同 0 〉朱; I :《楚辞集注》本《九歌,东皇太一》:灵伹蹇兮姣服。
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 16 页
靈偃蹇兮姣服,揚抱兮拊鼓,拊,撃也。疏緩節兮安歌,疏,希也。言膳旣具,不敢寧處,親舉抱擎鼓,使靈巫緩節而舞,徐桂酒,切桂以置酒中也。椒漿,以椒置漿中也。盲己供待彌敬,及以蕙蒸肴,芳蘭爲藉,進桂酒椒槳,以備五味也。枝以爲香。蕙肴蒸兮蘭藉,惠肴,以蕙 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
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Zhu Wengong Chuci jizhu
HIIII{〝袍]佩趕房尤反疏平聲倡音昌姣服]作妖服古字哪虹卿〔,〝 _ ‵ ‵ . .〕揚袍兮柑鼓疏緩節兮安歌陳竽瑟韋倡—雕紐偃塞兮姣′『一““)、服廿方」酗非}啡非瓜証滿酗主五血尸紛停敝祺會君欣欣\晴也量芳草枝柿貴郎玉巫所持囚舞者批肴骨禮批蒸進也 ...
朱熹, Sin 95-C: Endl. no. XV. ZALT, Sin 596-C: Vier Hefte in einem Umschlag ZALT, 1800
王以較然盛明釋覺皓,則覺悟之引申義《九歎,遠遊》『服覺皓以殊俗兮』,王逸注『覺較也,言己被服衆芳,履行忠正,較然盛明。』按覺字或變作狡。《月令》之『養壯佼』,《吕 ... 則姣服猶言好服,姣麗猶言好麗。《吕《九歌,東皇太一》『靈偃蹇兮姣服』,王逸注曰『姣好也。
王以較然盛明釋覺皓,則覺悟之引申義《九歎^遠遊》『服覺皓以殊俗兮』,王逸注『覺較也,言己被服衆芳,履行忠正,較然盛明。」按覺字或變作狡。《月令》之『養壯佼』,《 ... 則姣服猶言好服,姣麗猶言好鹿。《吕《九歌,東皇太一》『靈偃蹇兮姣服」,王逸注曰『姣好也。
浩倡:高声歌唱,倡通“唱”。[12]灵:神灵,此指所祭之神东皇太一。一说指降神的巫师。偃蹇:踯躅徘徊不进的样子。姣服:华丽的服饰。姣:美好。[13]菲菲:香气馥郁。[14]五音:指古代五声上的五个音级,即宫、商、角、徵、羽,大体相当于现代乐谱上的1、2、3、5、6。
