在"中文"词典里醮命}的意思

醮命的发音

醮	命
jiào	mìng

醮命在中文中的意思是什么？

在中文 词典里醮命的定义

醮命 嫁女的使命。

醮命的翻译

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该章节所呈现的将醮命由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«醮命»。

• 中文: 醮命
• 翻译者中文 - 西班牙语: vida Chiu
• 翻译者中文 - 英语: Chiu life
• 翻译者中文 - 印地语: चिऊ जीवन
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: الحياة تشيو
• 翻译者中文 - 俄语: Чиу жизнь
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: vida Chiu
• 翻译者中文 - 孟加拉语: Chiu জীবন
• 翻译者中文 - 法语: la vie Chiu
• 翻译者中文 - 马来语: Kehidupan ritual
• 翻译者中文 - 德语: Chiu Leben
• 翻译者中文 - 日语: チウライフ
• 翻译者中文 - 韩语: 애기 생활
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: urip Chiu
• 翻译者中文 - 越南语: cuộc sống Chiu
• 翻译者中文 - 泰米尔语: சியு வாழ்க்கை
• 翻译者中文 - 马拉地语: Chiu जीवन
• 翻译者中文 - 土耳其语: Chiu hayat
• 翻译者中文 - 意大利语: vita Chiu
• 翻译者中文 - 波兰语: Chiu życie
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Чиу життя
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: viață chiu
• 翻译者中文 - 希腊语: Chiu ζωή
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Chiu lewe
• 翻译者中文 - 瑞典语: Chiu liv
• 翻译者中文 - 挪威语: Chiu livet

与 «醮命»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现醮命的用法。与醮命相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

禮記正義(經解~喪服四制):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 一八八九譌。」省聲。『卺』,假借字。『卺』、『卺』皆「簦』字之镇作「卺」。阮校:「按依^當作『螯』,從豆, ^「卺」,石經、岳本、嘉靖本同,閩、監、毛本、衛氏凍牲牢而同食,不異牲。〇「合卺而醅」者,醏,演也。〇「共牢而食」者,在夫之寢,壻東 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

中華道藏 - 第 46 卷

皇明恩命世録卷五 頒賜蔵經旨皇帝聖旨,朕體 于聖欽道道其正 膺道追虔丞皇其#5 道穎黎 ... 欽奉玄葆素演法大真之内奉天承赠淵'黄,命醮命分獻東鎮五年官制誥柔惠貞静玄孫正孫氏玄君誥授上清宫高道操克于仁智之寅德四年四月制範當内真人之嗣皇' ...

張繼禹, 2004

九命奇冤:

難道預先超薦他們,恐怕肉魂索命麼?」爵興道:「不是這等說,我另有妙用,賢姪只管預備起來。」貴興只得叫人去預備了,又問到底幾時動手。爵興道;「只等散醮那夜動手。」貴興屈指一計道:「十二日開壇,應到十八夜散醮,何以揀了這一夜呢?」爵興拍手道:「賢姪!

吳跰人, ‎朔雪寒, 2014

儀禮注疏(嘉禮上):

酒」,。廷石「更洗 0 益整頓之。」不可去洗,亦當為撓,謂更撓攪添益整頓,示新也。加茁財弄,如初儀。三醮,有乾肉折姐,躋之,其他如初。北面取脯,見于母。乾肉,牲體之脯也。折其體以為姐。擠,嘗之。[疏吉加爵」至「于母」。 0 注「乾肉」至「嘗之」。 0 釋日:工型了醮 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

道家文化研究 - 第 23 卷 - 第 177 页

0 〕《重修真常宫碑》載李志常主持醮事説:甲寅,上遣使就燕京長春宫作黄籙普天大醮,命師爲大濟度^師。... ...名卿士大夫皆有赞詠,佳聲和氣,傾動京邑。〖 2 〕《玄門掌教大宗師真常真人道行碑銘》載李志常主持齋醮事説:甲辰春正月,朝命令公於長春宫作 ...

陳鼓應, 2008

八家评批红楼夢 - 第 1 卷 - 第 91 页

故贾蓉缡娶媳婦在此回見^嫁曰「醮」。「醮」卽斟酒^借平安醮寓言寳釵之醮乃爲黛玉所斟给也,故下半曰「斟情」。此醮命實由黛玉自己推譲,使彼寶釵滿引而去。"昏義》:「父親醮子而命之迎。」故女子之人亡家破, .不能悔過"適以致禍而已^故卷末有不知什麽大 ...

馮其庸, ‎陳其欣, ‎曹雪芹, 1991

福建龍巖市蘇邦村上元建幡大醮與龍巖師公戲 - 第 53 卷 - 第 404 页

(黑狗精白)有講有笑,話無講,那裏有了命來相? (王姥旁白)儂看,許一個算命客,眞正確實無好物。儂再,葛伊食茶。〈暗笑下,取茶復上)〔黑狗精接茶食,欲吐吐不出,動作由人變) (白)大嫂,你是喚儂食茶還是食尿? (王姥白)儂才沖一通,唔會餿、唔會餿。(黑狗精白) ...

葉明生, ‎劉遠, ‎施合鄭民俗文化基金会, 1997

明清皇室与方术 - 第 89 页

【 1 】建祈嗣大醮,命大臣供事坛中,訇匐芝幛鹤驭之间,为世宗崇道益坚迹象之二。《实录》卷一百三十二略谓:嘉靖十年十一月癸酉(廿三日) ,上求嗣,设醮钦安殿,礼部尚书夏言为祈嗣醮坛监礼使,侍郎湛若水、顾鼎臣充迎词导引官,文武大臣郭勋、李时、王宪、汪 ...

杨启樵, 2004

Yi li zhu shu - 第 83 卷 - 第 110 页

酌將在亦&西 4 此|授者酒在房時赞上也耳其^柬子|射脯|也盥的家始經未锄|授三醮不佇; ;言言荅西牷出云主賓加亦見事^尘家亦^拜賓少自如人賓鲐簾者是 1 左通薦初受如升丰 ... 故贿洚#齄雖與不醮命同 I 用 81 主尨此其客則旌者于「7 ,一| ―,〜"口〜"一 ...

賈公彥, 1965

道藏提要: - 第 354 页

羅天大醮三朝科〈附午、晚朝科)一卷《 265 冊洞玄部威傲類量)卷首題《羅天大醮早朝科〉,註云"午朝晚朝同卷" ,不署撰人。故此卷應題名《羅天大醮三朝科〉,一稱《羅天大醮三朝儀〉。宋眞宗大中祥符八年〈 1015 年) ,令王欽若編定《羅天醒儀〉,此羅天醮儀之始 ...

锺肇鹏, 1991