与 «较箸»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
较箸的用法。与
较箸相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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儆季所箸書五種并儆孫書五種 - 第 1-10 卷
曲首四十六大王」屬於足守又興東田之橫出相較其百雨之區避--謝秦齒筆之田篇言也秦自商鞅周肝順大其歌二百 + 而東方之間猶有井里遺意被記著取以為溶玄苦者以周尺八人為步全以周尺六尺四寸為步以塑之縱較東雷之縱也云吉著首歌當令東田百耳 ...
... 牧文演業動 1 論學略樂 II 稿希害業化進地史毛王的研 1&鳳初地大輿理笏瀚陽郁傳崔究法劉藝探理革超探丁明賢銑海研孔術命越平 I 皓正周究伏之 11 呂誉大學康来環一比戈卓翻楊福紹炳研 14 明著遠刁潘較民曉國鋒箸―/究敏晏良研著滎著箸樊著斌 ...
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Xian dai Zhongguo si xiang jia - 第 2 卷 - 第 359 页
然而中庸以天命始,以上天之載無聲無臭終。天命者,滿洲建元之始也。上天之載者,載滟爲滿洲末造之亡君也。此則建夷之運終於光緖,奴兒哈赤之祚,盡於二百八十八年。語雖無稽,其彰明較箸,不猶愈於長素之談天命者乎。要之撥亂反正,不在天命之有無, ...
鄭安住. 食飽了後,伊的目鏡煞拍無去。揣規晡久,恁敢知影伊的目鏡囥佇佗位?原來是伊無頭神,共目鏡囥佇冰箱內底,真正是「十角―一箍散散」。阮逐家攏笑甲足大聲,笑甲強欲落下頦(làu-ē-hâi)。伊就是佇下課的時陣共阮講這件代誌,嘛因為按呢,予阮閣較 ...
... 釋迦佛舗苫著眼,當陽佛手指著咱。把一尊彌勒佛笑倒在他家。四天王火了葫簾架。拜佛席權當了象牙床,偏衫袖也做的绱鲛帕 0 〔么〕他他他纏著俺,俺俺俺纏著他。瓢頭兒較箸葫簾畫,光頭兒帶著葫簾檷,枕頭兒作乍,鉢魚咒抓打的膨膨乍。昏沉了半晌出陽 ...
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花草遊戲No57:捧在手心的綠色小寵物~我的迷你盆栽 - 第 24 页
新手水族箱有魚又有水的水族箱'看起來更具有生動活潑的情境'寸依能供給的環境來挑選水草'陽性水草需光性高'色澤較淺;陰性水草需光性低'一'一'一^一' — '一`羹巴巴推薦水早 6 迭小榕 Z4ZZZˊ 廬箸罠互丑蠶厂 Z 巴孩箸 I 騷孖 z 羹^ ' V 〝寥 zZ 罠 0 ...
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Zhong guo yin shi wen hua xue shu yan tao hui lun wen ji: ... - 第 129 页
而在黃河上游年代較晚的齊家文化墓葬中,骨匕一般放置在死者腰部。甘肅省永靖 ... 二、叉叉是用來叉取肉食的器具,其出現的年代較晚,目前只在甘肅省武威市皇娘娘台齊家文化遺址中出土過一件骨叉,扁平形,三齒。也許在此 ... 三、箸箸即筷子。《禮記,曲 ...
Yuxin Zhang, Xiuping Yang,
2004
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國文(作文╱測驗): 社會工作師 - 第 2-459 页
以寫象箸必不加於土鍘,必將犀玉之杯。象箸玉杯必不霙菽藿'則必旌象豹胎。旌象豹胎必不衣短褐而食於茅屋之下,則錦衣九重,廣室高臺。吾畏其卒,故怖其始 0 居五年,紂萹肉圃'設炮烙,登糟丘'臨酒池,紂遂以亡。故箕子見象箸以知天下之禍'故曰:「見小曰 ...
鍾莉, 高點出版, [社會工作師],
2011
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逃家少年臨時收容問題之研究 - 第 101 页
陳宇嘉主持,行政院研究發展考核委員會編. 表二十六少年認為逃家收容申旭應辦理之活動之單變數表(複選)活動項目次數( % )活動項目次數( % )課業輔導 34(21.9)親子關係 43(27.7)讀書方法 35(22.6)克服害羞 27(17.4)時間規劃 34(21.9)性教育 ...
陳宇嘉主持,行政院研究發展考核委員會編,
1999
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基於華語教學的語言文字研究: - 第 8 页
例如:福址、愿景、底定、酬庸、关说、借箸代筹等。底定该词大陆仅见于《汉语大词典》,解释为:1达到平定。2引申指平定;安定。台湾不仅常用,语义也有了变化,只有“确定”的意思了。例如:“没有想到吕国华竟然自己喂上一记好球,做球让林聪贤打,至此,双方胜 ...