与 «竭精»相关的中文书籍
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竭精的用法。与
竭精相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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太極之門: 傳統太極拳功循真錄 - 第 244 页
今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時禦神,務快其心,逆於生樂,起居無常(節),故半百而衰也。夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,恬澹虛無,真氣從之,精神內守,病安從來?是以志閒而少欲,心安而 ...
時世異耶人將失之耶?岐伯對曰:上古之人?其知道者,法于陰陽,和于術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆于生 ...
張介賓 朔雪寒. 起於五趾而上寒至膝。然其寒也,非從外入,皆由內而生也。故凡病陽虛者,必手足多寒,皆從趾端始。)帝曰..寒厥何失而然也?(厥之將發,手足先寒者,是為寒厥。)岐伯曰..前陰者宗筋之所聚,太陰、陽明之所合也。(前陰者,陰器也。宗筋者,眾筋之 ...
又一老者曰:"你說底還遠了,這口氣既然出去,不知進來不進來。"智者不失時,勇者不再計。今日知道,今日就該下手;此時得知,此時就是下手之時。若曰:"今且不暇,姑待異日。"只恐你要做時,卻又做不得了。人有三寶,曰"精"曰"氣"曰"神"。老來之精惟恐竭,精竭 ...
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32位名人活到100歲的秘密: 健康與長壽之道
本文將分別從腎精、脾肺之氣和心神這三個方面,逐一加以闡述。一、腎中精氣逐漸虧虛,導致衰老著名的中醫經典著作《黃帝內經》說:「女子七歲腎氣盛,齒更髮長;二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子;三七腎氣平均,故真牙生而長極;四七筋骨 ...
一由數醉入房故精竭而為熱。唯其傷真元。乃有是病。後世不詳。但以手足寒或以香港腳為厥者大謬。今人多不知此證。而指為中風。夫風病多經絡之受傷。厥逆由真精之內奪。若以風治厥。更謬之謬矣。厥有腹滿而暴不知人者。以陰氣盛於上。則不守於下, ...
花玉和. 以养,骨髓上通于脑、脑为髓之海,故肾主骨生髓。肾对气有固摄、受纳和与肺的协调作用,故肾主纳气。所以肾为五脏之本,作强之官。由于肾脏对人体起着至关重要的作用,所以肾脏一旦发生疾病则将会直接影响人们的生活及生命。因此认识肾脏和 ...
勞則神散,氣竭則命終81。當人的神、氣不再與身形相合則生病而死亡。因此,如何養神,令氣長存於身也是道教養生的重要課題之一。 3. ჟ͌ঽĂჟႽѪ 「精」除了前述之精神的意涵外,在人身中亦指人類賴以生殖的雄性之精液82,又有流注於血脈中的靈神之意 ...
《史記,日者列傳》中司馬季主以「談士」、「辯人」對舉,說這兩民之衆,竭精馳說,並進輻湊者,不可勝數。」其中「竭精馳說」在《漢書,東方朔傳》寫爲「竭精談說」,解紛。」「談言微中」的內容顯然包括抽象的理則。《傳》後褚少孫補文引東方朔云:「方今以天下之大,士《 ...
陽痿論治(丸冷莖縮莖縱強中下疳附)男子二八而精通,八八而精絕。陽密則固,精旺則強,傷於內則不起。故陽之痿,多由色欲竭精,或思慮勞神,或恐懼傷腎,或先天稟弱,或後天食少。亦有濕熱下注,宗筋弛縱,而致陽痿者。蓋前陰為肝脈督脈之所經,經云:足厥陰 ...