与 «解语杯»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
解语杯的用法。与
解语杯相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
... 其風致又過碧笛運甚余困名箭解語杯坐客咸日綻堂上滴竿折正開荷花置小金厄於其中命歌.姬捧以-花左手執枝右手分開花瓣以口就飽輟耕錘至正戾子秋七月九日飲松江胭濱夏氏清槌辟峙卜仁托門卜解語杯 7.
2
往古的滋味: 中国饮食的历史与文化 - 第 135 页
陶宗仪说这荷花杯的风致又远在碧筒之上,名之为"解语杯"。饮者闻到的有酒香、荷花香,清醇的感觉一定很美。唐人称荷花为解语花,所以这里就有了"解语杯"的雅名。解语花也是美人的代称,美人持解语杯行酒,这也就是美人杯了。古人还有直接以果壳果皮 ...
如果我们把碧篙杯与解语杯联系起来看,就可以清楚解语杯是魏晋以来的风雅饮酒之俗的了遗,也可以说是对碧篙杯饮酒之俗的一次改革。织促斗这是朝野、老幼共玩的七月游戏,颇有些全民性的味道。明刘侗、于荚正(帝京景物略)说: "七月始斗促织,壮夫 ...
至正庚子秋七月九日,饮松江泗滨复氏清樾堂上,酒半,折正开荷花,置小金卮于其中,命歌姬捧以行酒,客就姬取花,左手执枝,右手分开花瓣,以口就饮,其风致又过碧筒远甚,余因名为"解语杯" ,坐客咸曰然。和雅雨堂本《封氏见闻记》夏庭芝跋文中"至正辛丑上元 ...
5
中国筵席宴会大典/中华饮食文库 - 第 179 页
解语杯宴元末明初学者陶宗仪于至正二十年( ^ ^ ( !年)七月初九日,在松江(今江苏太湖尾阁吴淞江)泗滨夏家淸樾堂參加的酒宴,由于使用的是"解语杯" (即盛开的荷花托以金盏)而得名。用此杯饮酒时,须左手持花,右手拨开花瓣,伸嘴就饮,酒香与花香沁入 ...
我想这些传说都是从三千年才络一次杲的西王母的蟠桃传说捏造出来的毫无根据的故事。(六)金莲杯与解语杯前面提到的《桃核歌》的作者杨维桢(铁崖)与此歌相反,有一种喜好俗臭的坏癣。他是元末东南诗坛的领袖,而耽于声色,常在酒宴席上找到小脚 ...
词曰:沁园舂,翻惆怅诗后,四豐韵脚企床头,掌托鞋儿,饮解语杯。算闲男女事,人生乐极;太风流处,我辈愁催。乍见灯移,将离花赠,萼绿阊门翻下来。横波注,正张家舫底,瑋瑁筵开。恍疑微步瑶阶,是桃叶邀郎团扇才。恰双枝兰桨,荡过吴苑;十番花鼓,喧遍苏台。
... 春有腳棟花耐浩雲方胎吾曹珍重平生志時局艱難想異才南豐中秋蔬月感舊 _ _ } {亮亮諸公列上臺更看六館我重來乘風未整中流楫醉月還斟解語杯桃李汽.
本书旨在还原宋朝饮食生活的真实图景,通过这本书,您可以了解到宋朝人吃什么主食,有什么菜式,开什么饭馆,进什么酒店。全书考据严谨,解读风趣,是一本饮食文化的断代史 ...
