与 «觐礼»相关的中文书籍
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庭實惟國所有。」朝圭是爲享之物。陳諸侯見王之禮云:「廟中將爲行覲禮。入覲于王,爲行享禮。行享而云介圭,則祭也。箋以經再云「入覲」,故分之爲二。韓侯入覲, 卷第十八(十八之四)春。魯在東方,尤爲東偏,蓋亦分之使春朝,故嘗闕春秋嘗、冬忝。」獨無春祀, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 237 页
邱德修 第二章 237 10 萬卷堂本《禮記鄭注》,卷一,二三頁^ 1 二四頁上。 10 萬卷堂本《禮記鄭注》,卷一,二三頁。〈郊特性〉謂覲禮天子不下堂而見諸侯;如「覲」必在「秋」,則春、夏、冬三時,天子覲」,然則〈舜典〉肆覲柬後,亦在秋時乎?或單言「朝」或單言「覲」, ...
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
而浸鳴陌人淙依港'人」遇依{秋春秋時齊侯唁膚昭公以隆禮相見取易喏也覲禮今存朝宗遇禮令七〔疏〕之扣宗伯春曰朝夏曰宗秋曰覲冬曰遇若通而言之悉曰朝覲)以也」以諸侯前潮 _ 啃受人也【‵于朝又云也人之之重,鈸龍旂弧韜乃朝叉春秋僖二十人年夏五 ...
夷禮,故曰子。」然則九州之外,其君皆子男也參。無朝狄、西戎、南蠻,雖大曰子。」 8 ^曰:「杞,伯也,以州之外,夷服、鎮服、蕃服也。 ... 8 云:「朝覲四時通稱,故覲禮亦云朝。」方諸侯,而言入覲,以其在北方,當方分之在西畔,故亦然,西方、北方皆然,甸服已外皆然。
則郊#者觐齔至于郊. ... 小行人明國殊舍異禮,不凡之也^郊^塞,爲帷宮以受勞,拳舍職曰,爲幅宮^設旌門^ I 疏〕鄭^ ? ... 月^衡人殺州圩于鐮,段氏玉裁跌文注云,此慷許鄭本無異,不得云駁也,今案^朝與觐對文異,散文亦通,此觐禮云諸侯前钥,云之鱧^從周禮說, ...
王曾才 不過,實際上外使入覲一直拖到六月廿九日〔六月初五〕,且又經過一些波折,始得擧行。其時。最後又 ... 這個意見爲清廷所接受認爲,西洋各國已爲敵體之國,應可「取其敬有餘而恕其禮不足」。不過,他也主張 ... 外使以爲必被邀請覲禮。不意中國政府 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 喪服^七三八卷第三十四喪服^七一六卷第三十三喪服^六九八卷第三十 11 喪服^六七四卷第三十 I 喪服^六五一卷第三十四 喪服^六三九卷第 11 十九喪服第十一^六一一一卷第一 I 十八凶禮覲禮^五九九卷第 11 十七覲禮第十^ ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 喪服^七三八卷第三十四喪服^七一六卷第三十三喪服^六九八卷第三十 11 喪服^六七四卷第三十 I 喪服^六五一卷第三十四 喪服^六三九卷第 11 十九喪服第十一^六一一一卷第 11 十八凶禮覲禮^五九九卷第 11 + 七覲禮第十.
(三)朝觐礼在中国古代政治生活中,最能体现"臣事君以忠"的政治道德原则的礼仪形式就是朝觐礼。诸侯通过朝拜觐见天子的礼事活动,在办理相关的政治事务的同时,实践对天子尽忠的政治道德。根据礼书,古代诸侯见天子有四时之分,《仪礼,觐礼》郑玄《 ...
包括受命礼及觐礼。记受命者拜手颉首,受命册,佩以出,反人觐璋,敢对扬天子丕显休命。戊,受册而归。记受命者受命册以归,用作祖某女比某考某母某宝陴彝,铭刻嘏辞,用以为自己祈匄福禄眉寿,并祈愿世代子子孙孙永宝用。其九,飨、食、燕之仪。《觐礼》仅 ...
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滨江·城市之星一期盛大交付
... 层宫殿,承袭了武林壹号精装深邃,开创艺术与空间的极致奢华,将专属豪宅的高贵品质镌刻在钱塘江潮之尚,是钱江新城CBD核心绝版的中央大宅,觐礼城市巅峰。 «浙江在线, 六月 13»
“魔镜”的幻像:一个晚清故事的知识考古
在觐见皇帝行三跪九叩礼的问题上,英国使团表示无法接受。迫于期限将近,中国的接待 ... 参见黄一农《印象与真相:清朝中英两国的觐礼之争》). 以上就是1816年英国 ... «www.qstheory.cn, 一月 13»
关键物品:黄庭坚《砥柱铭》
越二月,东巡狩至于洛邑,肆觐礼毕,玉銮旋轸;度崤函之险,践分陕之地;缅维列圣,降望大河;砥柱之峰桀立,大禹之庙斯在;冕弁端委,远契刘子;禹无闲然,玄符仲尼 ... «新浪网, 七月 10»
东方艺术挑战天价中国古代书画"亿浪"接"亿浪"
越二月,东巡狩至于洛邑,肆觐礼毕,玉銮旋轸,度崤函之险,践分陕之地,缅惟列圣,降望大河。砥柱之峰桀立,大禹之庙斯在;冕弁端委,远契刘子,禹无间然;玄符仲尼 ... «中国经济网, 七月 10»
《砥柱铭》流传的路线图(图)
越二月,东巡狩至于洛邑,肆觐礼毕,玉銮旋轸,度崤函之险,践分陕之地,缅惟列圣,降望大河。砥柱之峰桀立,大禹之庙斯在;冕弁端委,远契刘子,禹无间然;玄符仲尼 ... «新浪网, 六月 10»