在"中文"词典里谨律}的意思

谨律的发音

谨	律
jǐn	lǜ

谨律在中文中的意思是什么？

在中文 词典里谨律的定义

谨律 谨守戒律。

谨律的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到谨律的25种语言翻译

该章节所呈现的将谨律由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«谨律»。

• 中文: 谨律
• 翻译者中文 - 西班牙语: tengo el honor de la ley
• 翻译者中文 - 英语: I have the honor law
• 翻译者中文 - 印地语: मैं सम्मान कानून है
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: لدي القانون الشرف
• 翻译者中文 - 俄语: Я имею честь закон
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: tenho a honra lei
• 翻译者中文 - 孟加拉语: আমি সম্মানিত আইন আছে
• 翻译者中文 - 法语: Je dois la loi d´honneur
• 翻译者中文 - 马来语: Saya mempunyai undang-undang penghormatan
• 翻译者中文 - 德语: ich habe die Ehre Recht
• 翻译者中文 - 日语: 私は名誉の法律を持っています
• 翻译者中文 - 韩语: 나는 명예 의 법 이
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Getun
• 翻译者中文 - 越南语: tôi có vinh dự luật
• 翻译者中文 - 泰米尔语: நான் மரியாதை சட்டம் வேண்டும்
• 翻译者中文 - 马拉地语: मी सन्मान कायदा आहे
• 翻译者中文 - 土耳其语: Ben onur kanunu var
• 翻译者中文 - 意大利语: ho l´ onore legge
• 翻译者中文 - 波兰语: mam prawo honoru
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Я маю честь закон
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: am legea de onoare
• 翻译者中文 - 希腊语: έχω την τιμή νόμο
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Ek het die eer wet
• 翻译者中文 - 瑞典语: jag har äran lagen
• 翻译者中文 - 挪威语: jeg har den ære loven

与 «谨律»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现谨律的用法。与谨律相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

東西方的人生智慧觀:

律法以固定的形式把「約」的內容具體的表達出來,定義了耶和華上帝與以色列民族,以及以色列百姓彼此之間的關係。律法是上帝心意的表達,也是以色列民族形成過程裡的共識,使以色列百姓知道如何敬拜,在生活中具體的把信仰表達出來。換言之,律法使 ...

陳俊偉, ‎謝文郁, ‎樊美筠, 2005

新约书信详解（合订本）: - 第 294 页

所以一所谓信神一就是认识神的意思一一切神以外的宗教、礼仪、规条、律法一无非都是教导我们认识神的一但我们所信仰、敬拜、事奉的一并不是这些礼仪、规条一乃是神一唯有神是我们唯一敬拜的目的一这样一我们既因信福音而认识了神一却不坚持 ...

陈终道, 2013

律韻芳華－－費明儀的故事: - 第 72 页

是的,莪們騕強悲鴻』街既甜生命必然有一天鯉謹向死亡,雖擺不睡班我們對於遞諧的擺後的賬滿。一個 _】 i)r「 I′ l_ ′ _ ' l _ 一 r 竇‵ ' {掘費穆遣照。臨.有關費穆的悼文 o 道′一炳折」名‵「演. 作的目標珊活,也繩一個工咁的口麒砸颳。怕死的,只是離轄 ...

費明儀, ‎周凡夫, ‎謝素雁, 2011

中国律学文献 - 第 1 卷

... 芯泰大臣锯正法饰成小趟以堂汗宰柏彭 4u 苇劫赛榴宰招玩铜喜武前己蒙恩韶~ ·左遁膳棋上思"附下罔上属臣不忠不逆是忌不楚谨律。心·有此·夫平帝特申今而告耳葡亏秋官司寇注引漠法宗室有罪廉英有罪萎荷司舞吗寨赦确事唐律以赦前事相吉言在。

杨一凡, ‎劉曰寧, ‎夏炘, 2007

同館試律彙鈔: 正編 : 24卷, 續編 : 9卷

正編 : 24卷, 續編 : 9卷 韋謙恒, 吳省欽. 錦. I ^^^^ 3931 ー ! I ^^.. 1^』錦 1^15 丁 1 I ま 1、!\1ゾ—一 I I 1111 I I II III ~ I I —丁 囊 8831! 謹 .謹 !!^,, 1 謹光 12 錦錦. .丁錦 I 5 6 & 11^1 , 、國國 ,、—へ―丁. 1.

韋謙恒, ‎吳省欽, 1786

北史三十列傳: 二十五史風流人物--北史

二十五史風流人物--北史 李延壽. 口人 J 下 N-L-T 二人口于文/ - .至口/人三木*刀三/人 1 」以,加十分土/人工天 g 七子入代,豈能輛定?今據《郊祀志》云:帶上黃帝時《明堂圖》,一殿無壁,蓋之天來則久。漢中元二年,起明堂、辟雍、靈台於洛陽,並別處。然,李尤 ...

李延壽, 2015

诸葛亮兵书:

二十一谨候(1)【原文】夫败军丧师,无有不因轻敌而致祸者,故师出以律(2),失律则凶。律有十五焉,一曰虑,间谍明也;二曰诘,谇候谨(3)也;三曰勇,敌众不挠也;四曰廉,见利思义也;五曰平,赏罚均也;六曰忍,善含耻也;七曰宽,能容众也;八曰信,重然诺(4)也;九曰敬, ...

诸葛亮原著，严锴 编著, 2014

抉擇與代價: 簡明基督教十字架倫理

補充已使律法成為承擔不起的重軛。在這體制下,倘若律法沒有明文,人雖然做不道德的事也不會被判有罪(羅四15,七7)。但律法最大的功用並非條文,而是它指向神的道德標準與要求。倘若沒有律法,有罪的人就沒有客觀的善惡標準可依循,不知何為罪與及 ...

許道良, 2006

出土秦律汉律所见封君食邑制度研究/金景芳师传学者文库

有县道官致上大夫、郎中,中大夫、郎中为书告津关,来,复传,津关谨阅出入,以令论。相国、御史以闻,制曰:可。 3 相国、御史请郎骑家在关外,骑马即死,得买马关中,人一匹以补。郎中为质(致)告买所县道,县道官听,为致告居县,受数而籍书马职(识)物、齿、高, ...

董平均, 2007

大讀聖經: - 第 87 页

所羅門建造聖殿·耶和華的約耶和華的話臨到所羅門說:「論到你所建的這殿,你若遵行我的律例,謹守我的典章,遵從我的一切誡命,我必向你應驗我所應許你父親大衛的話。我必住在以色列人中間,並不丟棄我民以色列。」·所羅門的禱告......「神果真住在 ...

千華數位文化, ‎商鼎數位出版, ‎[禪學／文學], 2014