与 «进履之书»相关的中文书籍
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(一四七)辽东白豕【典源〗汉朱浮《与彭宠书》: "往时,辽东有豕,生子白头,异 115 献之。行至河东,见 ... (一四八)圯桥进履【典源〗《史记,留侯世家》: ^〔张〕良尝闲从容步游下邳圯桥)上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰: '孺子,下取履! '良鄂然,欲殴 ...
以中書監王亮為尚書令、中軍將軍,相國左長史王瑩為中書監、撫軍將軍,吏部尚書沈約為尚書僕射,長兼侍中范雲為散騎常侍、吏部尚書。詔曰:「宋氏以來,並恣淫侈,傾宮之富,遂盈數千。推算五都,愁窮四海,並嬰罹冤橫,拘逼不一。撫絃命管,良家不被蠲;織室 ...
亡-「*才之機會 o 於是書賈亦不得不運用手腕以求成交 o 此舊書業售貨之難不同於他業也 o 總之不論購進售出,皆須運用手腕 o ... 人工及例外銷費而統計之,則百元購進之書,雖售至百五十元,亦無利可言也 o 當地人藉端阻止之說,驟聞之似難置信 o 然事實 ...
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周易函书: 附卜法详考等四种 - 第 862 页
附卜法详考等四种 胡煦, 程林. 大有六五一阴居尊,而上下皆为所有,是归附者众也。同人六二居下而上同九五,又五阳同与之,彼此相亲厚也。众则爱博,亲则情专,是反对也。革当积习之后,更革变通,有去故之义。鼎当变更之后,文明成化,有取新之象。小过是 ...
公復爭之,以為:「所責太輕,未厭公議,況與蔡確、黃履、邢恕素相交結,天下指為四凶,若不因其自致人言,遂正典刑,異日卻欲竄逐, ... 伏望明詔執政及當時受遺之臣,同以親見策立今上事跡,作為金滕之書,藏之禁中,又以其事本末,著實錄,然後明正四凶之罪, ...
但是,张伯行并不特别主张外在格物,也不关注见闻之知,而是关注于义理层面的、内在于人心的德性之知,指出:“欲求进于学问,则非知无以明理。”张伯行与朱熹一样推重儒家 ... 认为:“古人之书其理无所不备,而其用亦无所不该。”“经书为义理之渊源”,并对《 ...
张新民, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
秋,七月,壬戌,帝謂曾布:「人才在外有可用者,具名以進。」又問:「張商英亦可使否? ... 布弟翰林學士肇,引嫌出知陳州,嘗以書責布曰:「兄與惇異趨,眾所共知。紹聖、元符間,惇、卞有可以擠兄者, ... 此乃人臣私錄之書,非朝廷之典也。自紹聖再修《神考實錄》,史官 ...
公復爭之,以為:「所責太輕,未厭公議,況與蔡確、黃履、邢恕素相交結,天下指為四凶,若不因其自致人言,遂正典刑,異日卻欲竄逐, ... 伏望明詔執政及當時受遺之臣,同以親見策立今上事跡,作為金滕之書,藏之禁中,又以其事本末,著實錄,然後明正四凶之罪, ...
乃手碎其書。蘭慌止之,曰:「彼令妾寄,今碎之,將何以復?」從語之曰:「彼感於予向者之書,不得已,欲委曲求之阿姊。然不知阿姊雖允,亦無益於事;倘不允,而觸其怒,則是披蓑救火,反甚其患也,令予立於何地耶!不如予自修一書,書內略涉與華視眥之辭,與彼信 ...
就易学史的角度看来,《系辞传》不仅通论了周易经文义理,也是《易传》十翼的总论,其通过对《易经》卦象与卦辞的创造性诠释,促使《周易》由占筮之书转变成了哲理之书。《系辞传》一书以“天下同归而殊途,一致而百虑”作为构造整个思想体系的指导,以天道、 ...
