与 «禁邪»相关的中文书籍
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禁邪的用法。与
禁邪相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
《白虎通'禮樂》篇說:「琴者,禁也,所以禁止淫邪'正人心也。」並引《詩傅》日:「大夫士琴瑟御。」又說:「瑟者'嗇也'閑也'所以懲忿窒欲'正人之德也。」《樂府詩集》五七〈琴曲歌辭> :「琴者'先王所以修身理性'禁邪防淫者也。是故君子無故不去其身。」根據這些記載' ...
議以草藥治病,以禁咒巫術途鬼之外,亦提供炎法治療"。 ... 同時,針對婦人「風邪、癲狂」,「或月水不通,凝血在室,熱入血室」,或「產後血邪攻心,臟膽虛弱」等情況,都認爲會出現「陪泣不止, ... 《千金翼方》,卷 30 ,〈禁經下·禁邪病第十五〉,頁 853 則載禁咒法送鬼。
道正者不安,則才能之人去亡;行邪者不變,則群臣朋黨;才能之人去亡,則宜有外難,群臣朋黨,則宜有內亂。故曰猛毅者伐,懦弱者殺也。君之所以卑尊,國之所以安危者,莫要於兵。故誅暴國必以兵,禁辟民必以刑。然則兵者外以誅暴,內以禁邪。故兵者尊主安國 ...
苟,連詞,假若,如果。」又「從」上舊本衍「之勸」一一字,今從蘇輿《校注本》據《群書治要》刪。 0 稱事以任民一一句『校 3 :《漢簡本》此句作「... ...事以任民,中聽以禁邪。」「事」上簡殘文缺。〖注 3 , ,稱事,權事輕重,量力而爲。稱,權衡。中聽,公正審獄,足以禁邪。
少陽三禁辨舊說謂:膽為清淨之腑,無出無入,故邪在少陽,禁汗、吐、下。此說相沿已久,不知始自何人,而不知其不通之甚也。夫五苓瀉太陽之腑,承氣瀉陽明之腑,若少陽膽腑,誠無如此瀉法矣。若少陽之經,本與諸經之氣相通,何得謂無出無入耶?吐、下無涉於 ...
第一本《管子》管仲必須教導人民注意「謹小禮,行小義,修小廉,飾小恥,禁微邪。」如果道德教育不從小處做起,不去防微杜漸,那麼「微邪」就會變成「大邪」,「大邪」最終也會危害到國家。在禁邪的問題上,它主張採取積極的態度,不能等問題發生了才去解決,而應 ...
ACE灬手套. “你也不弱!”张凡此时含笑说了一句,神情看上去依然轻松,但是紫色的眸子内在这个时候已经露出了些许郑重之色。“还有更强的么?”张凡眉头微挑,此时再次开口说道。“小子,你实力虽然不错,但是这里依然是我们姬门,所以劝你速速离去,今日 ...
晏子對曰:「其政任賢,其行愛民,其取下節,其自養儉;在上不犯下,在治不傲窮;從邪害民者有罪,進善舉過者有賞。其政,刻上而饒下,赦過而 ... 稱事以任民,中聽以禁邪,不窮之以勞,不害之以實,苟所禁于民,不以事逆之,故下不敢犯其上也。古者百里而異習,千里 ...
故誅暴國必以兵,禁辟民必以刑,然則兵者外以誅暴、內以禁邪,故兵者尊主安國之經也,不可廢也。若夫世主則不然,外不以兵而欲誅暴則地必虧矣,內不以刑而欲禁邪則國必亂矣」。《管子》之意似以兵是廢的,只是當時的形勢還不可能。這與《呂覽》以兵爭是人 ...
還珠樓主武俠小說全集 還珠樓主. 口土,還以爲是他人已只小 A < _ 手十 1 口」一」四口入入 T 身看葛衫的老者般無奈,也必差人相,相擾無妨。但是約我在此相,適見尊兄到此萬阻,來,可是一個長身長鬚、不心、士%日 H 八,子人 L 父 H 了 1 、外央 o 「尊兄 ...
