与 «井厕»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
井厕的用法。与
井厕相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
灶'井'厕的配套组合形式,并按照一定方位摆设在地下玄室空间的现象,最初可追溯到西汉早期的诸侯王墓。之后,随着时代的变迁,按照实物原型造设的仓,灶,井.厕逐渐小型化,除了个别地域以外,基本转变为同类造型的陶制模型明器。在墓葬形制上步大型 ...
其实,以火光驱鬼的俗信在长江流域很早就见于记载,《荆楚岁时记》就载: "正月未日夜,芦苣火照井厕中,则百鬼走。"井厕厨床等处,在古人眼里都是百鬼容易躲藏的地方,而鬼又忌光,故可通过火光或灯光驱逐。此俗宋以后仍一直流传,明《西湖志余》卷一五载: ...
关于灶、井、厕。灶、井、厕是家庭生活的必要设备。《阳宅撮要》专设《灶篇》、《井篇》、《厕篇》来论述它们。风水方士认为:灶炉应在室内煞气一方,而让灶门对着生气一方,这样才能使灶内火旺,使新鲜空气不断输人灶中,而把柴灰吹向屋外。灶与井不要挨得太 ...
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中國天文學史 - 第 1 卷 - 第 251 页
军井:玉井东四星为军井。厕:厕四星,在屏东。屎:屎一星,在厕南。参宿包含六个星座,另有伐为附座,原星二十五颗,增星五十四颗。参、紫二宿各星座,至为错乱。(晋志》称王井在参左足,军井在玉井南从武密》以它们居莆。《乾象新书》则把它们属毕。《晋志》不 ...
今欲洋民各尽乃心,悉乃」力,村市并建井厕,男女皆如回,画圓秽,粪秽以肥其田,田主饬其佃客,父」兄教其子弟,稻梁加一口耕固农桑广矣。于是,惟荒山高垅,并种杂木,如」此数年之后,米粟不回,布帛不实,薪炭不足者,未之有也。《易〉曰: .贲于丘园」,束帛[ !囡」。
陈显远, 吴钢, 陝西省古籍整理办公室,
1996
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Nei zheng cong shu - 第 7-9 卷
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China (Republic : 1949- ). Nei zheng bu,
1966
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《荊楚岁时记》硏究: 兼论传统中国民众生活中的时间观念 - 第 213 页
井与厕都是人们日常生活中不能须奥或离的设施,但因其深遂又给人带来神秘的感觉,井厕之神也受到人们的奉祖,但荆楚人将井厕看作是百鬼的藏身之所,在正月未日夜,以巫术驱除, "芦营火,照井厕中,则百鬼走。"正月荆楚人还有在水上泛舟或水滨宴饮以" ...
內六事」指門、灶、井、廁、磨、畜欄。古代人認為,內、外六事的方位坐向與人的禍福吉凶有著密切關係。其中,大門關係家運,必須開在吉方;灶位與主婦相關,禍及老幼;水井關係家人健康,宜開在生氣方和延年方;廁所宜在四凶方,以鎮其凶;磨,代表糧食之所, ...
15卷 朱熹, 張道緖, 來知德 程頤. 6 ^ 4 ^ | \葛^ | ^ ! 1 一一口囊 7IIIV 0 丄、31 自晚雕,果。則個^借: ^ 1 无及物之功。前其象^井厕无智、占者能; 5 、^雕无及物之夾可&无智夹 6 & . ,侑^ :也。四雖才弱。一小 I 廣濟物之功。脩^其事。一不至焚廪可也^ 1 一力铯 ...
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古樂經: 3卷 - 第 97-103 卷 - 第 15 页
3 术,雷師#食^ ^如楚芊之千奠 1 一, 03 , 31 』扇- , : :一 1 01 ^ :井厕前所 I 解^ : ^ 4 乂昏^眷^ 4 、一 0 0 0 ^00 0 0 0 疾决剩耆相莨^ 3 固爭之不^赞有詔益二千人^是遣奉世到隴西分屯三. ^先遺雨棱財奥茏 I 爲省破 I 奉世具上嗜形部鬼多少之^願三蓠太^ .