与 «旌旄»相关的中文书籍
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是其旌首皆有旄之驗也。云「九旗之於撞上,王祀四郊,乘玉路,建大常,今以之復,去其八六〇 云「乘車建綏,復於四郊」,注:「矮以旄牛尾爲之,綴子,雖旃物而有旄羽,則大常巳下皆有明矣。故 15 ^旌旄羽並有,至於大常已下,首皆有旄羽,故衛之臣夫建物,首皆注旄 ...
旌,精光也。綏有虞氏之旌也,注旄竿首,其形蕊蕊然也。綏夏后氏之旌也,其形襄也。白旆,殷旌也,以帛繼旐末也。翿,陶也。其貌陶陶 ... 有旄也。〕《廣雅》曰:天子之旌高九仞,諸侯七仞,大夫五仞,士三仞。 ... 《史記》曰:秦并天下,以水德之始,旌旄節皆尚黑。《漢書.
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 楚辭通故第三輯七《九歌,少司命》『孔蓋兮翠終。』王注『言司命以孔雀之翅爲車蓋,翡翠之羽爲旗旖。』『转一作旖言,旄必總之而後成,故曰總旄,即上引《司馬相如傳》『總采旄』也。九旗之一,而旌旄則幡幢之屬也。朱旗以色言,霓旌以狀 ...
又請旨賜李景隆斧鉞旌旄,加階進級,使得一意專征,節制諸將。朝廷俱準了,例下旨來,各各奉行。中官領了敕書、斧鉞旌旄,往賜景隆。不期渡到江中,忽然風雨大作,浪顛舟覆,將所賜之物,盡沒於水。人人見了,皆知為不祥之兆,祇得另備諸物,遣別官往賜。
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 楚辭通故第三輯七《九歌,少司命〉『孔蓋兮翠胯。」王注「言司命以孔雀之翅爲車蓋,翡翠之羽爲旗转。」『钤一作斿言,旄必總之而後成,故曰總旄,即上引《司馬相如傳》『總采旄』也。九旗之一,而旌旄則幡崦之屬也。朱旗以色言,霓旌以狀 ...
姜亮夫 文物部第七七《九歌,少司命》「孔蓋兮翠斿。」王注『言司命以孔雀之翅爲車蓋,翡翠之羽爲旗旖。』『旖一作旖言,旄必總之而後成,故曰總旄,即上引《司馬相如傳》「總采旄」也。九旗之一,而旌旄則幡幢之屬也。朱旗以色言,霓旌以狀言(詳旌字條下: !。總旄 ...
此干旄《传》以为大夫之旃,则是干高五仞矣。离旃旌旄旖皆旌,旌即旌节也。《左传,桓十六年》"寿子载其旌以先" ,《史记,卫世家》作"盗其白旄而先" ,《诗^二子乘舟》传作"窃其节而先往" ,是旄节一物也。或谓之旌节。《周礼,掌节》: "道路用旄节。"或谓之旄旌。
云"属,谓徽识也"者,谓在朝在军所用小旌,故以属言之。郑引〈大 ... 云"从周正色,无饰"者,以周建子,物萌色赤,今旌旃 4 通体尽用绛之赤帛,是用周之正色,无他物之饰也。云"杂帛 ... 此虽据旒旌旄羽并有,至于大常已下,首皆有旄羽,故卫之臣子,虽旃物而有旄羽, ...
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 二四五改。「謂」原作「請」, ^ ^作「牧外謂之野」。據此。下文『獨以爲卿之建旃者』可證。」據乙。『之』誤『旄』。案此「之』字當在『建』字上,誤錯於「之建旃」原作「建旃之」,按阮校:「明監本、毛本「幢」,孫校:「 2 ^注作『楂』。」下同。之』同,下文皆 ...
段玉裁^ ^ 8 ^ 0 「旄」,閩、監本作「毛」。 0 「游」,阮校:「案^「游」作「 ... 經典『旄』誤爲「毛』者,不止此一處也。」 0 「毛」,阮校:「案『毛』 ... 道車,旌。」鄭玄云:「全羽、析羽,皆五采,繋之於旄旌之上,旗之物名,全羽爲旛,析羽爲旌,道車載旖,游 0 車載注「析羽」至「觀之」 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
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固始：根亲文化盛名扬
据到过台湾的陈氏宗亲介绍，台北市的“德星堂”，是全台湾陈氏宗祠，大殿内有一副对联：“箕裘全子，袍笏文孙，颍川郡凤毛世胄；南国旌旄，东宫衣钵，李唐时虎拜龙庭。 «固始网, 九月 15»
战国时代齐燕混战：齐国田单一战收复70多座城池
这时孟子在齐，为齐宣王的客卿，劝宣王送还其所夺得的旌旄重器，并立燕君而撤兵，宣王不听。过后2年，燕民不服，起而逐齐军，共立太子平为王，是为燕昭王。 «中华网, 二月 14»
淮阴高庄战国墓铜箅形器刻纹图像赏析
每车驾有二马，其中一车旌旄飘扬，应是古代车马田猎的写照。其中二马相背和二轮前后的刻纹，所表现的不是二马相背，也不是四轮马车，而是古人透视法没掌握之前 ... «新浪网, 十二月 13»
重庆红色之困——回望重庆之二
这里提到的“易服色”，是指车马、祭牲、旌旄、服饰必须具有该朝代的法定色彩。到战国时，道术为天下裂，诸子百家争鸣，其中阴阳五行和五德始终说大盛，为统治者所 ... «《财经网》, 四月 13»
腰间宝剑血犹腥：明太祖的腾腾杀气
晨驾旌旄列队行，龙旗遥映凤城明。护霜云外天颜碧，笼水烟边山色青。 新岁野郊春气霭，今朝村市晓晴生。鞠躬稽首参天处，四海讴歌贺太平。 我们看，此诗虽然用 ... «新浪网, 一月 13»
寒夜微醺，作歌一首咏京城2012初雪
正当时蔡州楼头画旗凋，李符直一夜翻营易旌旄。【4】. 惊昂首，纷纷鳞甲飞，长空似有玉龙闹。 猛回头，酒旗红袖两相招，随风上下摇。 简注：. 【1】韩愈因谏阻唐宪宗“迎 ... «科学时报, 十一月 12»
诸葛亮与汉营——保山诸葛营的历史文化之谜
走马不执缰，手中弄旌旄。红藤束两腕，捷若猿与猱。垂身掠地过，取物名夺标。一呼万人和，军容亦何骄。持酒争劳之，俱曰毋足劳。”这首诗，是作者亲眼观看“汉营走马” ... «云南网, 十月 12»
【当代旧体诗词评点录】独向吟坛树旌旄
按照清诗人舒位《乾嘉诗坛点将录》、汪辟疆《光宣诗坛点将录》的体例，李汝伦应该被排在天魁星及时雨宋江的位置上的。舒位把乾嘉诗坛首位的桂冠捧给了袁枚，袁枚 ... «南方周末, 六月 12»
康熙祭祖七万人浩荡东行
康熙在这次逗留吉林期间，写过一首《松花江放船歌》，其中有一节三句是这样写的：“貔貅健甲毕锐精，旌旄映水翻朱缨，我来问俗非观兵”。这是诗家的幽默，不能实打实 ... «东北新闻网, 五月 12»
大秦灭亡的三个预言：楚虽三户亡秦必楚
而水德尚黑，这样就要求衣服、旌旄、节旗都崇尚黑色，如此一来把个国家搞得是一团漆黑。 当初，燕国人宋毋忌、羡门子高一类特邪门的人，说啥这世界上有一种成仙 ... «中华网, 十二月 11»