与 «眷知»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
眷知的用法。与
眷知相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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民國佛教期刊文献集成補編 - 第 9 卷 - 第 237 页
... 善避篷毒通篷故善棒契粹善知锗萧生正信解起正加行能惹解肪及膏提% ·馒夫锗佛言於槐略而奇有二麻知一眷知淤二眷知葬云何知游由五稠相了知於沸一眷知各二脊知仆三眷舶吏四眷知胁五眷知胁云例篇各鹅於一切染净法朴所立自恰想假施静 0 下 ...
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論台灣族群與二二八、白色恐怖、眷村訴訟戰: 台灣228,白色恐怖,原住民,外省人與眷村研究
她說: "知更鳥只會做一件事情,就是為人類歌唱。它們不會吃光人們的花園,不會在玉米倉庫中築巢,而只會為我們嘔心瀝血地歌唱。這就是為什麼說殺死知更鳥是有罪的。" "因此,知更鳥在此書中就是無辜的象徵,湯姆就是一隻知更鳥。本案中的被屠殺的黃 ...
觸諸覺阿難佛^此夜得阿耨多羅三藐三菩提一坊世間若天魔梵沙門蒌羅門^盡苦议: ^先知而後行生隨意所緣中佳無凝行故斷一坊煩惱故出過動性 1 如佛告定法,是名諸佛第一調伏心波羅蜜。 I 諸佛常安慧者,諸佛安慧常不動念常在、仫何相眷知起定相釜知 ...
又荀勗 5 : ^ ^云: , 11 : 5 ^四眷,或云丁宽所作』,是先達疑非子夏矣。又^ ^ ^云:『子夏傳殘闞,梁六卷。』今二眷,知其書錯謬多矣。又王儉; ^引劉向; ^ ;云:「^ ^子夏,韓氏嬰也。』今題不稱韓氏,而載薛處記。又今秘閣有子夏傳,薛處記,其質桷略,皆趣非遠,無益後學 ...
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竹岡齋九種 - 第 1-10 卷 - 第 111 页
111 一下各得买分期^ ^斧叉必於一^ ,未可梦! ^是亂賊之懼 I 夫使^眷阈書人备及! ?而或稱公十"食^潲名者义菲無可逃亂贼之^昏百世不 I 弑君而不揚其主^則堆^於其君乎其佗圃弒逆之 I -面不地使爲人 6 眷知有君見崔 1 一观^靠欲在下眷^ ^其敬愛之.
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太平经注译 - 第 3 卷 - 第 894 页
这是眷人的麻望,因此我予以重申。球生者说: "余生不贤,行无所成·所以亲自来求得大神 ... 大神说广这还取决于是否有知,知眷行眷,知信行倍,知忠行忠,知顺行顺,知孝行羊·这样,恶就无从凌驾于眷之上了。想来你应明占这些道理,此处再加以强调。" "求生者 ...
年)五月,搬眷來臺期限已滿,閩浙總督楊廷璋認爲,臺灣人口已經飽和,不宜再放寬禁令,奏請清廷嚴禁偷渡及攜眷來臺。乾隆五十一年〔 1786 年)陝甘總督福康安來臺協辦林爽文抗清事件,事後鑑於臺灣偷渡問題嚴重,而渡臺禁令日久廢弛,反讓貪官及奸商 ...
呂珍玉;林增文;賴曉臻;譚莊蘭;林芹竹;張惠婷. 2、對詞的影響歐陽修〈蝶戀花〉「庭院深深深幾許」、「淚眼問花花不語」。張先〈天仙子〉「送春春去幾時回」。蘇軾〈洞仙歌〉「一點明月窺人,人未寢。」姜夔〈長亭怨慢〉「誰得似,長亭樹。樹若有情時,不會得青青如此 ...
呂珍玉;林增文;賴曉臻;譚莊蘭;林芹竹;張惠婷,
2012
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Tongzhi tang jingjie - 第 13 卷
周么量壽薑七》跌扶"嗇 _ 〝一一一四‵一'〞〝嚨〝'〝`〝嘟'〔" _ .〝"' '池^叭借眷知) ‵ .〝二〕‵〝=扣一〝"〝〝.-" "一} __ 〝珺子作赫] ^惟無逸之戒′泮夫道求則一蛔啊之不‵〝`〔〝〝- ~勁( '外.哪啊也安於逸樂則傲慢生而放僻〕'一邢眵〔蜓加腮蚰一"小 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680
然炳才智實高人數等,至今有惜之者。【陸炳扈駕功】世傳太傅陸武惠(炳),得異寵於世宗,至以三公兼三孤,歿贈伯,賜諡。蓋上幸承天時,行宮遭火,炳負上出煙燄中,以此受眷知。而弇州力辨,以為無之。今觀世廟實錄,備載此事,且只云炳一人負上出,安得謂之無?