与 «君师»相关的中文书籍
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师伯?你是杨师弟的徒弟?”这边,君破天闻言一怔,在他的印象中,也只有那位渡劫失败转修散魔的杨师弟还待在天魔宗,其他师 ... 不得不说,这位君师伯对君战天真是好的没话说,几乎九层的问题都是关于君战天,可见他对君战天的看重与关心,怪不得君战天 ...
臧宣叔逆[37]晋师,且道[38]之。季文子[39]帅师会之。及卫地,韩献子将斩人,郤献子驰将救之,至则既斩之矣,郤子使速以徇[40]。告其仆曰:“吾以分谤[41]也。”师从齐师于莘[42]。六月,壬申[43],师至于靡笄[44]之下。齐侯使请战,曰:“子以君师辱[45]于敝邑,不腆 ...
七、礼有三本:天地者,性之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。无天地焉生?无先祖焉出?无君师焉治?三者偏亡,无安之人。故礼,上事天,下事地,宗事先祖而宠君师,是礼之三本也。(《大戴礼记∙礼三本第四十二》)语义:礼的根本有三:天地是人性的根本, ...
齐师败矣。”辟[102]女子,女子曰:“君免乎?”曰:“免矣。”曰:“锐司徒[103]免乎?”曰:“免矣。”曰:“苟君与吾父免矣,可若何?”乃奔。齐侯以为 ... 不然,寡君之命使臣则有辞矣,曰:'子以君师辱于敝邑,不腆敝 赋,以犒从者[123],畏君之震[124],师徒桡败[125]。吾子惠 ...
在传统的中国思想方式里,个人与集体的关系从来都不应是对立的、矛盾的、冲突的,在上者与在下者的关系是教导与受教育的关系。在上者是君师,而在下者则是子民。君师合一,以吏为师,君统与道统合一,权威原理与真理标准合一。子弟服从家长的意志乃 ...
孟君也不理会紫琳,转身向着石语嫣一步一步走去。“语嫣师侄,你莫要害怕,我是你的师叔,我能够对你做什么呢,现在石陵师兄受伤,怕是没人来教导你修炼吧,这样吧,这件事情便让我来帮你如何?你放心,孟君师叔一定会让你受益匪浅的!”孟君的脸上那抹 ...
【原文】礼有三本1:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。无天地,恶生?无先祖,恶出?无君师,恶治?三者偏亡,焉2无安人。故礼,上事天,下事地,尊先祖,而隆君师。是礼之三本也。【注释】 1本:根本,本源,基础。2焉:则。【译文】礼有三个根本:天地是 ...
侯歎息曰:「屈都督以二千人而亡,君以百人而勝,為簡之師足用矣。豈在多乎?」甘君曰:「玀鬼若肆行其幻,鼎之能,無以過於屈君也,不為所算者幸耳。」是日,張許亦來斛斯營相謝曰:「我侯自統兵來援,兩人者願不及此,屈師雖敗,甘君復之,國家之福,而師武臣用命 ...
元咺之事君也,君出則己入,君入則己出,以為不臣也。(經三十.五)晉人、秦人圍 ... 吾將尸爾焉。」子揖師而行。百里子與蹇叔子從其子而哭之。秦伯怒曰:「爾曷為哭吾師?」對曰:「臣非敢哭君師,哭臣之子也。」弦高者,鄭商也,遇之殽,矯以鄭伯之命而犒師焉,或曰往.
第五回至上清見張天師參符錄奏名真人卻說薩君治了魍魎之精,迤邐而行,來到江西廣信府貴溪龍虎山。這一座龍虎山,果是一所福地。但見:山脈是迢迢遞遞的峰巒,流水是彎彎曲曲的河道。左邊列的是蜿蜿蜒蜒的青龍,右邊繞的是端端正正的白虎。山上騰 ...
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光明日报：国将兴，必贵师而重傅
在同师生代表座谈时的讲话中，他援引荀子“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存”的 ... 在他看来，天地是生存的根本，祖先是族类的根本，君师是政治的根本。 «人民网, 九月 15»
典故里的中国：教师节说“师”
所以，正如《中庸》所说的“修道之谓教”，尊师其实是尊道，教师其实也是人师。 《荀子•礼论》指出：“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。 «新浪网, 九月 14»
心怀感恩，是教师节最好的礼物
但教育本是一项充满温情的事业，一旦与经济利益相挂钩，师生关系的好坏背上礼金“ ... 我国自古就有尊师重道的传统，“天地君师亲”，传统观念中，老师的地位还排在 ... «央视国际, 九月 14»
天地君亲师趣谈对联中的尊师重教
尊师重教是中华民族的传统美德。古人在庙堂奉祀的牌位上写着“天地君亲师”，老师占有一席；荀子将“君师”并称，认为“国将兴，必贵师而重傅。”韩愈说：“举世不师，故道 ... «新华网, 九月 12»
“师道尊严”传统的继承与重塑
在我国的教育文化传统中，“师道尊严”是支配教育活动中师生关系的核心教育理念。 ... 同天、地、君、亲并列起来，指出：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者， ... «光明网, 七月 12»