与 «钧陶»相关的中文书籍
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钧陶的用法。与
钧陶相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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藝得朱梅脾氣,走過來,順手先打了陶鈞士個嘴巴。把陶鈞打了士個頭昏眼花.錯意。以爲是師父士定怪他不該引見許鐵.士積急,越發吸求恕。 _ 許鐵見無故握打 _ 他也費他脆球不止。誰想聽越吧得勤。朱梅的氫越生得太.忍踢了陶鈞兩腳。然后迴轉身,朝清許 ...
如淳云:「陶者作器於鈞上,以造化為大鈞也。」虞喜志林云:「大鈞造化之神,鈞陶萬物,品授群形者也。」案:上鄒陽傳注云「陶家名模下圓轉者為鈞,言其能制器大小,以比之於天」。〔一二〕集解應劭曰:「其氣坱軋,非有限齊也。」坱音若。央軋音若乙。索隱坱圠無垠, ...
《齐物论》在朝三暮四之寓言后总结说: "是以圣人和之以是非而休乎天钧,是之谓两行。"成疏: "天均者,自然均平之理也。"只就义理层面发挥,忘却了"钧"之原型意象。《释文》引崔云: "钧,陶钧也。"总算保留了"钧"之本相。"天钧"之喻在《寓言》篇再度出现时又假 ...
黑孩兒為人性急,話剛說完,朝陶鈞把手一揚,道聲:「再見。」便駕遁光破空飛去,轉眼刺入高空密雲之中,無影無蹤。陶鈞笑道:「各派劍仙,只峨嵋一派得天獨厚。他在峨嵋門下,還不能算是十分出色的人物。像三英二雲、七矮兄弟、諸葛、岳、林諸位,法力、飛劍比 ...
本索引为上海古籍出版社和中华书局出版的《钱注杜诗》、《杜诗镜铨》、《杜诗详注》、《读杜心解》以及《全唐诗》五种书的杜甫诗句索引而编.
庄子对古代社会生产活动有着非常丰富的知识,对于制陶术的发展也了如指掌,他时常从制陶术之生产实践中选取某些意象作为 ... 是以圣人和之以是非而休乎天钧,是之谓两行" (《齐物论》) , "钧"与"均"皆可指陶钧,陶钧又叫陶轮,是制陶技术演进过程中的 ...
赵岐注: "万家之国,使一人陶瓦器,则可乎?喻白圭之所言而已矣。" "〜^ " ^ ) "钧"原是制作陶器的转轮。《淮南子,原道》: "钧旋毂转,周而复匝。"高诱注: "钧,陶人作瓦器,法下转旋者。" ^ 1 ^ 1206 ' ) "淘钧"当作"陶钧"。"陶钧"一词,道经屡见,如《太清金液神丹经》: ...
那许钺、陶钧,一个是救命恩深,一个是欢喜忘形,只顾行礼,朱梅说的什么,都未曾听见。惹得朱梅发了脾气,走过来,顺手先打了陶钧一个嘴巴。把陶钧打了一个头昏眼花,错会了意,以为是师父一定怪他不该引见许钺,一着急,越发叩头求恕。许钺见陶钧无故 ...
这是陶坯的初步。《荀子'性恶》: "陶人埏埴以为器。"《庄子'马蹏(蹄乃: ' "陶者曰,我善治埴。"古人治陶,先用四指拍击黏土,使粘疏合适,然后把黏土放在钧中,旋转之,以为器范。故郑玄《考工记》注云: "既拊泥而转其钧。"钧是范器圆模,可旋转以规其形。《管子'七 ...
