与 «钧天奏»相关的中文书籍
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钧天奏的用法。与
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唐,王维: "来预钧天乐,归分汉主忧。"唐^韦元旦: "戒箫暂下钧天乐,倚缀长悬明月珠。"【钧天奏】清,黄遵宪: "如闻广乐钧天奏,想见重华盖地图。"【钧天梦】宋,范成大: "一封朝奏钧天梦,万里江行魏阙心。"清,张令仪: "翻羡长眠人,不醒钧天梦。,【钧天游】宋,苏辙: ...
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史實與詮釋: 日治時期台灣報刊戲曲資料選讀 - 第 374 页
但由於當時彰化市內另一「軒派」京調票房「奏鈞天」,也同樣設址於東門天公壇(觀音亭)內,且成立的時間點大約也在昭和初年左右。於是據此推斷,新樂軒很有可能與奏鈞天實為同一票房,抑或是為奏鈞天之前身:而文中所述由新樂軒改名的「賽鈞天」,則有 ...
金,元好问《步虚词》之三: "人间听得《霓裳》惯,犹恐钧天是梦中。"亦称"钧天曲" ,如唐,鲍溶《湘妃列女操》诗: "云和经奏钧天曲,乍听宝琴遥嗣续。"亦作"钧天奏" ,如宋,范成大《白玉楼步虚词)之五: "钧天奏,流韵满空明。"亦作"钧天调" ,如明,高濂《玉簪记》二五[点 ...
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1476 页
春秋时,晋卿赵^子梦游钧天,领略了天乐。后,因用作咏天上仙乐的典故,常用作宫庭章乐的美称,、【例句】 0 娱宾歌湛? I ,广乐奏钧天。(李世民《春日玄武门宴群臣》 6 〉这里以"钧天"喻指宴享群臣时宫中所奏的音乐。 0 圣文飞圣笔,天乐奏钧天, (胡元范《奉和 ...
《圣学诗,感咏圣会真理》之五: "广乐钧天奏,欢腾会众灵。器吹金角号,音和凤狮经。"凤狮经之出自佛典,已如前述。而钧天广乐,广乐,传说天上的一种乐曲。《史记,扁鹊传》简子曰: "我之帝所甚乐,与百神游于钧天,广乐九奏万舞,不类三代之乐,其声动心。"钧天 ...
不僅如此,連雅樂中所表演的節目,旣有雅樂「登歌宮架樂」,又有道樂之「鈞天妙樂」。正如上引《夢梁錄》一書卷五中一首詩所描繪的宮架登歌屬奉常,舉麾押樂選丞郎。殿堂互奏鈞天樂,亟拜精虔合典章。登歌是宮廷雅樂中「祭祀燕饗,堂上所奏之歌也」。
鈞天九奏 0 ,旣其上帝? ,々丫 V 〕、廿 3/&' 3^厂 15 * 1 /尸 V?丁一/吁一厶 V 一一 X 勿^几 VI 天八闋 0 ,爰乃皇時?自〈咸〉、〈英〉以降 0 ,亦無得而論矣。尸 3 5^*0 厂、 X 0^ ^尸 XV 3 /巧一一" V 厶乂/ 4 1^厂 X 一、 I ! ' ^尸厶于塗山歌于「候人 0 」,始爲南音; ...
又过了两天半,赵简子果然醒转,说他在梦中与百神游于钧天,听了天帝的广乐九奏,过得很愉快。见《史记,赵世家》。后以"、钧天广乐"为形容神妙音乐或梦游于天的典故。钧天广乐的其他表现形式有"钧天广宴"、"钧天梦"、"钧天游"、"钧天奏"、"钧乐"、"梦钧天" ...
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社,
1993
眾女樂仍奏鈞天之樂。奏畢,無礙子等起立,兩守壇喝道:「仙師駕回,就此撒壇。」眾僧尼鉦鐃齊擊,四舞女又在中庭旋舞一回。振鐸一聲,四舞女即退,而鉦鐃亦驟止。其時天已大明,作者為者個個疲倦,想看官們也覺眼花了。要知下回如何?也請休息一回再看。
仙鹤吸原,玉芝生。包茅三脊已充庭。翠华脉脉东封事,日观云深万仍青。庶鸣胡鸮天金碧舰棱斗极边。集英深殿听肪传。齐开雉扇双分影,不动金炳一喷烟。红锦地,碧罗天。升平楼上语噬噬。依稀曾听钧天奏,耳洽人间四十年。太液波澄,向鉴中照影,芙蓉同蒂 ...