与 «君子劳心»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
君子劳心的用法。与
君子劳心相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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Huang qing jing jie - 第 73 卷
_ 訓牠甩肥泌力〝心 _ 咖咖功古洧批怯孟仔士盾伏叭咘 _ ˊ ‵毗仨忤口′勞心即君子勞心也一工或勞力即小人勞力'也以先王之法是似伽做日將位仔焰力〝心者怡人以下則孟守坤,比找嘟餅,租佔〝性君施至其上 o 正義日荀子修身篇云少而理日凶伯`潑 ...
勿视勿听勿言勿动:语出《论语-彦页渊》: “君子劳心,小人劳力” :人劳力,先王之制也 o ”民, “治于人者食人,治人者食于人” :语见《孟子-滕文公》: “或劳心,或劳力,劳心者治人,劳力者治于人 o 治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也 o ” “特殊知识阶级” ; 1925 ...
鲁迅, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
如何理解劳心者治人 孟子所提出的“劳心者治人,劳力者治于人”论断是讲的社会分工问题。而且,《左传∙襄公九年》知武子已经说过:“君子劳心,小人劳力,先王之制也。”所以,体力劳动与脑力劳动的差别,在孟子的时代早已是一个普遍存在的现实现象,他不过 ...
孔子以义利分别联系君子和小人,盂子更加展开,以君子劳心治人食于人和小人劳力食人治于人的分别来讨论社会分工 的分别,发展了盂子的劳心劳力的学说。现在我们先介绍他们的主要观点,然后再用历史唯物主义观点来评价他们的理论。一、贤人食禄, ...
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《周易》經傳梳理與郭店楚簡思想新釋 - 第 40 页
春秋以前,君子見于《詩經》中的都指貴族,有國有家者。《國語,魯語》及《左傳》:「君子勞心,小人勞力。」君子即指有身份權位的貴族統治者。《大象》的用法亦是如此。故《師》:「君子以容民畜眾。」《履》:「君子以上下定民志。」《否》:「君子以險德避難,不可榮以祿。
君子者誰?君之子也'指血統純正的、世世代代地位承襲的貴族,做官的人。《書一無逸》子 L 《疏》:「君子,止請在官長者。」《皇清經解》鄭 ... 《左傳》有「君子勤禮,小人盡力」、「君子勞心,小人勞力'先王之制也」等語;《孟子》中也說,「並耕者小人之事。」既然小人不在 ...
〈 5 ) "君子劳心,小人劳力"的话,原非发之于孟子,而是自来相传之古语,既一见于《左传》襄〔公〕九年晋知武子所言, "君子劳心,小人劳力,先王之制也" ;又见于《国语》鲁公父文伯之母所说的"君子劳心,小人劳力,先王之训也"。其事皆远在孟子之前,《孟子》原文 ...
梁漱溟, 中国文化书院. 学术委员会, 2005
... 为国出力 o 全文结构紧凑,说理透彻,以小寓大,离词精当 o 但是敬姜教子的目的是全身避祸,保全家庭未免狭隘 o 而且,文中也反映了“君子劳心,小人劳力”的错误观点 o 公父文伯退朝〔寸〕,朝其母其母方绩 o 文伯日二“以蜀欠之家,而主犹绩,惧干季孙之怒 ...
君子"与"小人"是两个相对的代表称。"君子"一方还有"大人八"仁者"、"有道者气"贤人"、"善者八"圣人巧"小人"一方,有"不仁者"、"残贼 L "暴气"谗诌面诀之人"、"幽。、"厉"等 ... 劳心劳力分工说不起自孟子,早在春秋初曹判己提出, "君子劳心,小人劳力。"墨子也 ...
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现代汉语句典 - 第 2 卷 - 第 681 页
0 说起钱,我从小就知道"君子爱财,取之有道"、"轻财重义" ,这是走街串巷卖糖葫芦而不识字的父亲教育我的。(新凤霞《我怎么用钱》 ... (徐岫茹《运动给你健康》,《人民日报》 2000 年 1 月 7 曰)【君子劳心,小人劳力】〈名〉君子从事脑力劳动,小人从事体力劳动。
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强化中小学生劳动教育是全社会的事情
比如,《左传》里就说:“君子劳心,小人劳力,先王之制也。”君子劳心,小人劳力,这种体制被观念化之后,轻视劳动就成为影响深远的意识形态,包括后世的教育理念也 ... «湖南在线, 八月 15»
刘植荣:大学生工资一定要比保姆的高吗?
纵观中国几千年的封建统治,各朝各代都把“君子劳心,小人劳力”作为“治术”的核心内容,“劳心者治人,劳力者治于人”这一封建流毒毒害着一代又一代的中国人。 «搜狐, 七月 14»
香港四大最热高薪低门槛工作
华人社会传统上有“君子劳心,小人劳力”的观念,而许多自幼生活无忧的年轻一代更是宁愿做薪酬较低的文职,也不愿去做辛苦的高薪体力工作。除了香港,这一现象在 ... «新浪网, 十二月 13»
从习近平王歧山之“正能量”说开去
君子劳心,小人劳力;“劳心者治人,劳力者治于人”,按照这套貌似顺理成章的逻辑,儒家将社会截然分层为统治者和被统治者阶级,并排除了政治民主的可能性。 «Epoch Times, 一月 13»