与 «伉壮»相关的中文书籍
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伉壮的用法。与
伉壮相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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Shuowen jiezi zhu: Liushu yinyun biao fu
Liushu yinyun biao fu 段玉裁. ]_/- ′以〝 l ' I 匱玷息' r 」, l } Il } ll :口〔二』一′ '帕口!垃} + 田十二...九部定〉'叭 ˋ 直今皆作澤厚非是渾"、暈於粉一切^。豆千厚當混流磬也今俗云水渾狄』磬十三部量厚也凡憚厚字當作此今多作敦厚段借非本字人鈊苣籌′ ...
本书主要内容包括:梅花屋主王元章、好洁傲世倪云林、神追太白高季迪、神童才子解春雨、桃花庵主唐伯虎、惊世骇俗李卓吾、悲怆傲世徐青藤、伉壮不阿汤显祖、风流放诞屠长卿 ...
此外尚有许多称呼,如称"伉侠" ,《汉书,朱博传》谓博"伉侠好交,随从士大夫不避风雨" ,《新唐书,甄济传》谓济"叔父为幽、凉二州都督,家衡州,宗族以伉侠相矜" ,这里的"伉" ,前者偏于质直刚正而言,后者更多伉壮强健之意。又称"气侠"、"节侠" ,前者如《梁书,裴之 ...
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中国文学理论史 - 第 3 卷 - 第 208 页
他说: "某少有伉壮不阿之气,为秀才业所消,复^屢上春官所消,然终不能消此真气。^ (《答徐中宇先生》)这种"化壮不阿之气"就是对封建统治阶级的世俗社会的反抗精神。有个朋友奇怪他为什么动辄为世所疑,他回答: "正以疑& '有佳,若都为人所了。趣义何云 ...
他说: "某少有伉壮不阿之气,为秀才业所消,复为屡上春官所消,然终不能消此真气。" (卷四四《答余中宇先生》〉可知他的"伉壮不阿之气" ,不仅是同世俗权贵对立的,也是同封建知识分子的传统生活道路对立的。在《艳异编序》中他提出这样的口号: "一世不可 ...
1 汤显祖自己也说: "某少有伉壮不阿之气... ...观察言色,发药良中。某颇有区区之略,可以变化天下。" 2 但事实上问题绝非如汤显祖想得那般简单。明王朝的社会病变,已经到了非作大手术而不能奏效的地步。万历十九年,汤显祖满怀激情上《论辅臣科臣疏》, ...
又提倡"真气" ,他说自己:某少有伉壮不阿之气,为秀才业所消,复为屡上春官所消。然终不能消此真气。〈《答余中宇先生》)这一股伉壮不阿之气,发为文章,便是"自然灵气,恍惚而来,不思而至,怪怪奇奇,莫可名状,非物寻常得以合之。"〈《合奇序》)徐渭一生追求" ...
他说: "某少有伉壮不阿之气,为秀才业所消,复为屡上春官所消,然终不能消此真气。" (卷四四《答余中宇先生》〉可知他的"伉壮不阿之气" ,不仅是同世俗权贵对立的,而且也是同封建知识分子的传统生活道路对立的。他说: "谓弟不知何以辄为世疑。正以疑处 ...
比如"壮" ,既与表示阳刚之美的范畴如雄浑、豪放等相吻合,又与刚柔皆宜的"中性"范畴如清、丽等相融洽,甚至在刚柔相济的文风中也呈现出"百炼钢化为绕指柔"的形态。 ... 他在品评"伉壮"、悲慨的作品时貶抑似壮非壮的"霸心"、"霸气"、"陵嚣之气"和" ...
司马迁. 骑将军秩禄与大将军等。自是之後,大将军青日退,而骠骑日益贵。举大将军故人门下多去事骠骑,辄得官爵,唯任安不肯。骠骑将军为人少言不泄,有气敢任。天子尝欲教之孙吴兵法,对曰:“顾方略何如耳,不至学古兵法。”天子为治第,令骠骑视之,对曰:“ ...
